由于《蝇王》越来越被重视，发行量很大，从1963年起戈尔丁不再任教而成为专业作家。1964年发表《教堂尖塔》，1967年出版《金字塔》。前者写中世纪大教堂的教民乔斯林要建造教堂的塔尖，奉献给上帝，但在建造过程中，为了换取个人的荣誉，他破坏了两个家庭，使两个工人丧生，也暴露了他自己丑恶的灵魂。后者描写一个青少年的心理活动。由于他没有采用寓言手法，遭到一些批评家的非议。在《金字塔》发表后，戈尔丁有12年之久没有出版任何作品。直到1979年才又发表了《黑暗昭昭》获得詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖，在这部小说中作者又恢复了寓言的写法，并且采用“人心的黑暗”这一主题。1980年戈尔丁又出版了《过界的仪式》，获得博克奖。这部小说是维多利亚时代小说的模仿戏作，作者把故事背景放在拿破仑战争的最后岁月，这样作者就又用于传统的现实主义手法，它通过一部航海日记反映现实生活，其中纪录了一个生长在农村的牧师，由于不认识自己本性中的兽性，不能设法控制它，以至在公众面前丢了丑，羞悔而自杀。
1983年，戈尔丁获得诺贝尔文学奖，这使他感到意外，评奖委员会内外对这一决议也有争议。1984年戈尔丁又采用寓言编撰的手法写了《纸人》，未获好评。于是，戈尔丁又转而写《过界的仪式》的续篇《近方位》，于1987年出版。这部“航海日记”继续纪录了在险恶的海上旅程中船上人物的复杂关系，以及他们的丑恶。人性的暴露，但在小说的结尾，航程仍未结束，戈尔丁计划还写第三部，他要把他漫长的人生经验写入作品，并以此说明他对人性恶的看法。为了说明这一主题，在他一系列的作品中，他常常把人物在时间上和空间上都孤立起来，他认为使他们脱离了社会环境，避开教育与文明的力量，他们就能认识到赤裸裸的人的本性。
法利亚斯·卡洛斯·路易斯
（1911~1966）哥斯达黎加小说家。1911年出生于一贫苦家庭，1966年病逝。为谋生计，他当过鞋匠、香蕉种植园雇工，历尽生活艰辛。青年时代，接触并接受马克思主义，加入哥斯达黎加共产党。
40年代初，开始文学创作。他的第一部长篇小说《绿地狱》于1941年面世后，立即受到哥斯达黎加乃至拉丁美洲各国广大读者欢迎、争相阅读，作家声誉鹊起。该书主要描写美国垄断资本在拉丁美洲的代表——美国联合果品公司和当地植物主对农业工人的剥削，对印第安人的压榨以及对中国侨民的凌辱，淋漓尽致地再现了“绿地狱”的惨景。从而成为当代拉丁美洲反帝小说的典范。
1947年，作家推出第二部长篇小说《人与小人》，又获成功。小说以农村生活为题材，生动地反映了哥斯达黎加农民的悲惨境遇，歌颂了在残酷现实面前坚持真理、伸长正义的“人”，鞭笞了那些嫌贫爱富、贪生怕死、投降告密的低劣“小人”。
中篇小说《我的教母》（1945）也是法利亚斯一部比较成功的作品，该书通过主人公孤儿胡安·拉蒙和他的教母的生活经历，展示了处于贫穷、落后、愚昧状态的哥斯达黎加农村现实。
法利亚斯的作品以现实生活为题材，以处在社会底层的劳苦大众为主人公，反映了人民的疾苦，表达了人民要求正义、民主、自由的愿望，给人民以启迪和鼓舞，在他的作品里，反帝、反封建、反剥削压迫的主题思想得到了鲜明而充分的表现。其文风朴素，语言流畅明快，有浓厚的地方特色。法利亚斯的重要作品还有长篇小说《马科斯·拉米雷斯》（1952），随笔集《红色中国一月游》（1977，作家身后出版）等。
米沃什·切斯瓦夫
（1911~）波兰诗人，1911年6月30日生于立陶宛维尔诺附近的谢泰伊涅。
米沃什从小喜爱诗歌，1929年在维尔诺斯泰凡·巴托雷大学攻读法律时就开始写诗，1933年发表第一部诗集《关于凝冻时代的诗篇》。1934年大学毕业后，靠助学金在巴黎留学两年，回国后在波兰电台文学部工作。第二次世界大战期间，他在华沙从事地下文学活动，曾秘密编辑出版反法西斯诗集《独立之歌》。
战后，米沃什在波兰外交部供职，曾先后任波兰驻美国及法国使馆文化专员，1951年，他宣布留居国外，先是在巴黎，1960年到美国，在伯克利的加利福尼亚大学斯拉夫语言文学系任教。
米沃什在国外发表了20多部诗集和小说，主要有《白昼之光》（1953）、《诗的论文》（1957）、《波别尔王和其它的诗》（1962）、《太阳从何方升起，在何处下沉》（1974）、《诗歌集》（1977）及长篇小说《权力的攫取》（1955）和《伊斯塞谷》（1955）等。
他的诗歌创作经历了曲折的道路。早期作品表现了对世界的象征主久的幻想，把历史看成是一场大灾祸，把人类比作处于“宇宙的灭亡”、“世界末日”的时代流露出悲观绝望的情绪。他在战争时期的诗歌表现了对民族和人类命