了读者的兴味。过去的家庭爱情小说写的大多是大家闺秀，高·索朗卡娘却写了一些富于反抗，争强好胜的少女形象，最值得一提的是她把贵族大家庭中的仆人也写活了，这在泰国小说家中并不多见。
克立·巴莫
（1911~）泰国政治家、文学家和历史考古学家。1911年4月10日生于泰国信武里府。出身贵族家庭。祖父是曼谷王朝二世王之子，父亲在五世王时官居警务总监，领中将衔。克立·巴莫自幼受到良好教育，15岁在曼谷玫瑰因学校毕业后赴英国留学，22岁获牛津大学哲学、政治经济学学士学位。回国后在法政大学和朱拉隆功大学任教，同时研究并撰文介绍曼谷王朝六世王的生平及著作。1946年当选议员，进入政界。后以社会行动党主席身分活跃于政治舞台，先后任议长，内阁部长。总理。1975年率泰国政府代表团访华，促成中泰建交。
克立·巴莫早年留学英国时就开始英文著述，回国后开始泰文著述。1950年创办《沙炎叻日报》、《京都人月刊》，并主持撰写《沙炎叻日报》的专栏文章。
主要文学作品有长篇小混《四朗代》、《红竹》、《殊途同归》（又泽《芸芸众生》）、《封建洋人》、以及短篇小说多篇。克立·巴莫又是中国古典文学名著《三国演义》的研究者，著有《资本家版三国演义》、《终身丞相曹操》等历史小说，影射50年代泰国政治。他还编译了《盂获》、《慈禧太后》等中国历史小说。1972年由他编导的歌舞剧《披沛归顺》在法政大学公演后引起轰动。
《四朝代》（1953）是克立·巴莫的代表作，为他赢得了声誉。作品以曼谷王朝五世王中期到八世王末期（1882~1946）上层贵族社会为背景。描写一个贵族家庭的盛衰沉浮，作者精心地塑造了正直善良、美丽端庄，聪明贤惠的贵族女子帕洛伊的形象。贵族家庭出身的帕洛伊十岁入宫侍候娘娘，宫中侍女的生活使她受到封建文化的熏陶，成长为一个具有封建美德的侯爵夫人。然而帕洛伊的生活并非一帆风顺，她先是遭受母亲去世和失恋的痛苦，继而义失去父亲、丈夫和儿子。在这样沉重的打击下，地仍能克制自己，顽强地与生活搏斗。她同情弱者，可怜被欺压的无辜。她有宽人的胸怀和菩萨的善心，先收养了丈夫坤伯雷与她结婚之前的私生子达典恩，继而又不记前仇，收留了在娘家一贯欺辱虐待她，破产后又来投靠她的同父异母姐姐坤雯，最后收养了大儿子达奥安的妻子和私生子女，从而博得了人们的爱戴和尊敬。当帕洛伊怀着敬仰的心情重游圣地皇宫时，昔日国泰民安、歌舞升平的景象已不复存在，映入眼帘的是冷落破败，满日荒凉。她苦心支撑的贵族家庭，在不断涌入的西方文化潮流凶猛冲击下，成了革新派与保皇派、西方文化与民族传统文化之间激烈斗争的战场。碧眼金发的法同女郎成了她的儿媳妇；女儿当了西方文化的俘虏；大儿子达奥安成了推翻朝廷的中坚，新政府中的大人物；养子达奥恩成了保皇的囚犯，获释后出家当了和尚；逃避政治的二儿子达奥德当了逍遥派，最后死于他乡；以革新派自居的女婿坤塞维在日本占领泰国期间卖国求荣，成了****的内奸和发国难财的奸商。当日军炸弹把她苦心支撑的侯门府第夷为平地时，她才恍然大悟，她所熟悉和眷恋的时代已经成为过去，她所不熟悉和不理解的新时代和新事物正接踵而来。
这部小说规模宏大，人物众多，以广阔的画面形象表现了封建制度衰败，资本主义兴起的动荡年代里泰国社会的变革，细致地刻画了封建王朝和上层贵族社会的沧桑变迁。
克立·巴莫的另一部重要作品是小说《红竹》（1954），写于銮披汶政府掀起****高氵朝的时期，意在影射当时的泰国政治。小说的中心内容，就像作者所说，是通过对红竹村村民生活的描述，反映新与旧、唯物主义与唯心主义之间的斗争。全书共21章，既互相联系，又可单独成篇。书中贯穿始终的主人公有两个：一个是农民出身，从不向邪恶势力屈服的硬汉子乃格温，另一个是息事宁人、委屈求全的红竹寺长老颂潘格朗。
林泽尔·路易丝
（1911~）联邦德国女作家。1911年4月30日出生于上巴伐利亚的皮茨陵。林泽尔在大学里学的专业是教育学和心理学，大学毕业后，直到1939年从事教育工作，后专门从事文学创作。1940年，她的处女作短篇小说《玻璃指环》问世。这篇小说既给作家带来了荣誉，也给她带来了灾难，同一年，纳粹政府禁止她继续写作，1944年法西斯分子又以“叛国罪”将她逮捕，投入集中营，直到法西斯政权覆灭。1945至1953年，林泽尔以作家的身份参与慕尼黑《新闻报》的编辑工作，同年与作曲家卡尔·奥尔夫结婚。自1946年起，她一直定居在慕尼黑。