的遭遇的清算。作品有抨击教养院与疯人院的《头撞墙》，以及旨在控诉资产阶级家庭，尤其鞭挞绰号叫“疯猪婆”的母亲的《勒佐一家》三部曲：《毒蛇在握》、《树倒猢狲散》（1950）和《枭啼》（1972）。
从《站起来走吧》起为第二阶段的创作。1949年，巴赞参加了世界主义运动，渐渐摆脱早年生活的积怨，更加关注贫苦和被压迫人的命运。这个阶段有代表性的作品有《我敢爱谁》。这是叙述四代女人的命运的故事，前三代都取名叫伊莎贝尔；姥姥年轻守寡；母亲离婚再嫁，遭到老女佣和全家人的反对；女儿起初憎恶继父，后来产生好感，甚至因一次偶然的机会同他有了私情。继父梅利泽律师在这家中难以立足，妻子病逝后，在由谁当这家户主问题上与纳塔莉展开激烈争夺。女儿则心情矛盾，无所适从。虽然继父在强大的传统势力面前败退而走，她却在半年之后生下了第四代伊莎贝尔。“我该爱谁？”并无答案，表明她来到人生的十字路口，面临痛苦的抉择；同样表明西方青年进入变幻无常的社会，也都感到命运未卜前途茫茫。
巴赞善于撷取普通生活场景，来揭示恋爱、婚姻，妇女，家庭。人生、传统等重大社会问题。他是背叛旧家庭的逆子，是讨伐旧思想的勇士，无论对社会，对家庭，还是对他自己，都进行冷峻无情的削析，把丑恶的东西暴露在光天化日之下，剖析得既痛切又深挚，从而产业一种震撼人心的力量。这是巴赞文学创作的独到之处。也是他为法国现实主义文学增添的新色彩。
在塑造人物方面，巴赞技艺娴熟。无沦是疯猪婆和糊涂虫，亚瑟·杰拉纳和孔斯唐丝·贝尔格莱斯、还是阿斯丹先生，都是读者忘不掉的人物，他们不但像生活中一样真实鲜明，而且具有心理表现的深度。巴赞的语言简洁清新，而笔调往往辛辣冷峭，形成一种深沉凄切、怨忿讥消的幽默风格。
比莱·德克什·希沃巽格尔
（1911~）印度马拉雅拉姆语作家。1911年出生在阿尔浦夏地区的德克什村。他很早就开始创作，写有许多长篇小说，如《小虾》、《两斗谷》、《警告》、《弃神》、《奥赛伯的儿子们》等，也写过不少短篇小说，大都收入《德克什短篇小说选》。
《小虾》（1957）是作家早期作品，描绘阿莱比附近的渔民生活。渔民杰本的女儿格鲁德玛爱上了一个低贱种姓的男青年布里古迪，族规和各方的压力阻挠他们结合，他们不甘屈服，手挽手地一起走进了大海。小说朴实无华，真实可信。德克什采用白描手法，娓娓动听地叙讲故事，成功地刻画了各式各样人物的复杂性格，尤其注重心理描写，反面人物也透出人情味，没有脸谱化。《小虾》获当年印度文学院奖。
《两斗谷》是德克什的另一部重要的长篇小说，主要写阿莱比附近沼泽地带无地农民的辛劳，地主对农民的压迫，也写出了统治阶级间的尔虞我诈，争权夺利。
德克什的短篇小说题材广泛，大多描绘农民、渔民，手工业者的生活，作者对他们怀着热烈的同情，而对地主、渔霸、资本家等则给以犀利的揭露。
1985年，德克什获印度文学界最重要的讲坛奖。
狄尔泰·威廉
（1833~1911）德国哲学家、文艺学家。1833年9月19日出生于莱茵省比布利希的一个神父家庭，1911年10月1日逝世于谢伊斯镇。少年时代，狄尔泰深受父亲的泛神论思想和母亲的音乐素养的熏陶。17岁离开比布利希，在威斯巴登、海德堡和柏林学习神学和哲学。对康德著作的研究，促发了他以后进行的“历史理性批判”。1862至1882年，狄尔泰先后在巴塞尔，基尔、布雷斯劳和柏林大学任教，担任过柏林普鲁土皇家科学院院士。
狄尔泰是“生活哲学”的创始人，他的名言是“从生活自身来理解生活”。狄尔泰所说的生活不是人类简单的物质生活，而是人类无限丰富多采的完整统一的精神生活。狄尔泰认为，这种精神生活是不能用抽象的概念来表达的，它只能凭借人的神秘感，凭借入的一种入神的状态来体验，体验是把握“实在”或“绝对”的手段。只有在体验中才能理解生活，从而表达出生活的意义他的《精神科学导论》（1910）就是建立这种精神科学的努力。狄尔泰还试图以解释学作为他的精神科学的基本方法。他在《解释学的起源》一书中，研究了解释学的起源、发展和一般特征，是古典解释学的集大成者。