还著有自传体小说《在生活的源泉里》（1964），反映小市民的精神局限性的小说《索非亚的故事》（1967），描写1923年9月起义的小说《火热的夏天》（1973）等。他曾荣获功勋文化活动家，人民文化活动家，社会主义劳动英雄称号，并曾获季米特洛夫奖。
缅甸作家吴登佩敏
（1914~1978）缅甸作家，文艺评论家、政治家。1914年生于布德林，1978年病逝。原名登佩，早在仰光大学念书时就参加********，加入德钦党。二次大战前赴印度加尔各答大学深造。大战期间滞留印度，从事抗日宣传工作，后以反法四斯人民自由同盟代表名义进行活动。吴登佩敏自称是民族主义者和马克思主义者。他因任缅甸共产党总书记（1945~1946）期间，执行白劳德主义“和平发展”路线，于1948年被开除出党。1948~1949年被捕入狱。1956~1958年间当选为议会议员。曾任缅甸作家协会主席。1958年创办《先锋报》并任总编辑至1964年。
吴登佩敏在学生时代开始写作，作品别具一格，被誉为30年代缅甸探世文学的创始人之一。1937年，缅甸进步团体红龙书社的负责人吴努为他收集出版了第一部短篇集小说集，并写了序言，其中的一篇则《国会议员》（1935）通过描写只会在议会大厅举手表决，其他时间则寻花问柳的议员，严厉谴责政客们是一群民族败类。1952年出版第二部短篇小说集时，已当总理的吴努再次为他写序言。吴登佩敏在1966年出版的第三部短小说集自序中说，他的短篇小说反映“民族思想，农民对地主的无比仇恨，石油工人的第一次觉醒，城市贫民的悲惨生活和国家获得独立后人民的喜悦”。吴登佩敏是缅甸少有的享有国际声誉的作家，他的一些短篇小说已翻译成英、德、俄、法、南斯拉夫、印地语。
哭登佩敏的成名作是1936年发表的《摩登和尚》。小说描写一群披着袈裟的和尚，利用群众对宗教的虔诚，到处招摇撞骗，勾引妇女，跟尼姑通奸，揭露寺院的腐败，要求进行宗教改革。《摩登和尚》的问世引起极大轰动，发行量创历史记录，作者因而得了摩登和尚登佩的诨名，此后他也以此作为笔名。但小说遭到僧侣和宗教界的强烈反对，引起一场笔战和纠纷。
吴登佩敏的代表作是1958年发表的自传体长篇小说《旭日冉冉》（获缅甸文学宫奖）。他这部小说以一个青年大学生自述的方式，向读者展示了30~40年代缅甸城乡的变迁、风土人情、社会生活，********、农民起义，工人罢工以及正在酝酿中的武装抗日斗争，生动地再现了当时的政治风云人物的风貌。
1975年，吴登佩敏发表的《摩登时代摩登人摩登和尚登佩》一书，总结自己的创作，评论缅甸文学革命，探世文学和一些当代缅甸著名的文学家。
他较著名的作品还有：提醒人们警惕严重社会问题——性病的小说《时代妖魔》，人物传记《德钦哥都迈传》，访华随笔《别了，旧时代》，问忆录《战时游客》、《世界之我见》，《登佩敏短篇小说集》等。
洪戈·蒂托获卡罗维发利最佳男主角奖
（1914~1983）墨西哥电影演员。生于维拉克鲁斯。原名奥古斯托·洪戈·达希纳里。30年代做舞台剧演员。1940年步入影坛，处女作为《墨西哥女王》在40多年的时间里他拍了几百部影片，其中《首领的影子》（1960）一片使他在卡罗维发利国际电影节上获得最佳男主角奖。他的代表作有：《称霸四方》（1949），《罪孽的牺牲品》（1950），《当雾散之时》（1952）、《我们二人》（1954）、《白马孩子历险记》（1973）等。
油画蓝衣演员
《蓝衣演员》表现的是五名芭蕾舞演员。她们身着敞胸的天蓝色紧身连体服，正在做着不同的动作。由于头部的转动，身姿和手势的差异，形成一幅匀称、和谐而优美的构图。用鸟瞰式表现手法隐约描绘出的在两旁坐着的观众，更加烘托出热烈的演出气氛，构成一种静中有动的场面。这幅画不仅以蓝宝石般纯净色彩为主的冷色调取胜，而且以富于诗意的节奏感见长。
油画无聊
表面上看来该画构图极其随意，场景平实无奇，人物神色漫不经心，色彩也较为深沉，其实画家在环境的塑造，人物的刻画、布局的安排乃至色调的组织等方面进行了精心的考虑，从画面所传达出的整体气氛看，西克特不愧是歌咏平凡与静止的诗人。