境的女人》（1952）、《黎明》（1953）、《今天是节日》（1956）、《面朝下的扑克牌》（1957）、《民族梦想家》（1958）、《圣奥维多协奏曲》（1962）、《天窗》（1967）、《理智之梦》（1970）、《神仙光临》（1971）、《爆炸》（1977）和《鳄》（1981）等。他的作品多被搬上银幕，译成多国文字。
布埃罗·巴列霍曾多次获重要文学奖。1949年获洛贝·德·维加奖，1957、1958、1959、1980年获国家戏剧奖、1960年获“批评”文学奖，1986年获塞万提斯文学奖。1971年1月29日，当选西班牙皇家语言科学院院士。
布莱昌·尤利
（1916～）德国作家。1916年6月9日生于贝克尔维茨。
布莱昌属少数民族中的索布族人，用德语和本民族语言写作。父亲是石匠。他曾学过国民经济，1933年后在一个索布族抵抗运动组织中从事地下工作，1937至1938年流亡捷克和波兰，1938至1939年被捕入狱，1942至1945年上前线作战。战后布莱昌担任了民主德国索布族青年领导工作，1949年起成为专业作家，曾多次获得国家奖和其他文学奖，1964年成为民主德国笔会中心成员。他的第一部小说集《田野上长小麦》（1951）就已经显示出自己的叙事才能和观察事物的锐利眼光。这个集子主要描写了索布族人民的过去和现在，他们的生活和斗争。其中比较优秀的是短篇《扬却娃老大娘怎样对付当局》。作者用幽默的笔法刻划了一个机敏、智慧的普通农村妇女形象。小说《五十二周是一年》（1953）叙述了一个索布族老雇农经过困难的冲突和斗争最后加入社会主义集体的变化过程。
布莱昌的代表作是从50年代末开始创作的三部曲：《文科中学生》（1958）、《迷惘时代的大学生》（1960）和《壮年》（1964）。作品继承了德国“发展教育小说”的传统，描述一个索布族青年哈努什如何经历各种矛盾冲突，寻求自己在生活中的位置，最后成为一名党的工作者，投人民主改革和社会主义建设的曲折过程。这既是一部反映人的个性成长发展的小说，同时也是再现索布族人民从旧制度统治下倍受压迫到工农政权下获得翻身解放的小说。作品开始时，主人公动摇于顺应统治者还是和自己出身的民族结合在一起这二者之间，这也反映了索布族人民在这个世纪经历的社会、政治和思想矛盾。到了第三部《壮年》，作者把注意力更多地放到社会主义社会内部的矛盾和斗争上。在表现这个主题时，布莱昌把个性和典型性紧密结合，语言风趣幽默，表现了索布族人民的智慧、开朗和无穷的潜力。
此外，60年代他还写了歌颂和波兰建立新型睦邻关系的短篇小说《克拉考之行》（1966）、儿童文学读物和有象征寓意的故事《黑磨坊》（1968），书中涉及到剥削和人的异化等问题。70年代以来，他的两部长篇小说引起强烈反响：《克拉巴特或世界的变迁》（1976）和《父亲的肖像》（1982）。尤其是前者标志着布莱昌的创作达到了高峰，被称为“索布族的民间史诗”。在这部作品中，作者根据关于克拉巴特的民间传说把古典史诗、神话故事、科幻小说、哲理思考和评论融为一体。地点在作者的故乡劳希茨，时间却追溯到远古时代。围绕着魔术师克拉巴特这个中心人物，作者提出和探讨了人类的一系列重大问题，在内容上空前广泛；艺术形式上各种体裁相互渗透，对现代小说艺术的发展有一定贡献。
埃布纳·埃申巴赫·玛丽·封
（1830～1916）奥地利女小说家。1830年9月13日生于梅伦附近的茨迪斯拉维克，1916年3月12日死于维也纳。
她生长在捷克一个世代贵族之家，母亲生下她之后就去世了，父亲很快又结了婚。她是在祖母和许多仆人的照料下长大的，18岁时嫁给了堂哥莫里茨。她丈夫当时任奥匈帝国陆军上尉，1898年去世时已是官爵显赫的陆军元帅。婚后，她跟随丈夫在克洛斯特布鲁克住了八年，1856年定居维也纳。她与当时维也纳的一些德国和奥地利的作家如劳伯、黑贝尔、格里尔帕策等交往甚密。
她的文学创作始于戏剧。她曾声称要成为“19世纪的莎士比亚”。《苏格兰的玛丽·斯图尔特》（1860）、《玛丽·罗兰》（1867）、《森林小姐》（1872）、《男人的忠诚》（1874）等剧作虽然曾经公演，但并未获得成功。
在格里尔帕策的鼓励下，她转向小说创作，并在这一领域取得了成就。第一部小说《博彻娜》（1876）获得了广泛的好评。此后，她写了大量批判社会现实，反映下层人民疾苦和贵族生活的中短篇小说，如《女钟表匠洛蒂》（1880）。《乡村与宫廷的故事》（1883）、《一位画家的经历》（1889）、《罪不可赎》（1890）、《玛格丽特》（1891）、《旧学校》（1897）等。长篇小说《教区的孩子》（1887）是她