弄得刘邦十分郁闷！
一位叫叔孙通的老博士通过这种场面，看到一个建树功业的大好机遇，便瞅准时机朝见刘邦。由于素知皇帝轻视儒生，所以叔孙通把话说得很策略，他先抑后扬：“陛下，知识分子这类人，他们在打天下的时侯确实难以建树大功。但是，在天下大定时期，倒是可以发挥作用。臣愿意去鲁地征召一批儒生，与臣的诸位弟子一道，为陛下制定出一套朝廷礼仪规范。”
其实，早在刘邦定陶称帝之际，便有臣属建议承袭沿用秦朝礼仪，但是因为刘邦自己是个粗人，向来讨厌繁文缛节，不仅未采纳这一建议，反而下诏废除秦仪。此间，刘邦几经那些将领们的喧闹折腾，也逐渐开始改变态度，觉得确实是应该让臣属们学些做臣子的规矩，可他又担心礼仪过于繁琐，使自己受到约束，便问道：“你搞出来的礼仪该不会太繁琐吧？”
叔孙通连忙解释说：“三皇五帝，他们的礼法都各有不同。所谓礼仪，乃根据时世、人情制定，是为制定者服务的。因此，夏、商、周三朝的礼法都各有特色，互不相同。臣准备取古代和秦朝礼法的优点，两者杂合，制定出一部符合本朝的礼法，为陛下服务。”
刘邦表示同意，说：“那你就去试试吧。”最后，还不忘补充一句：“一定要简单易行，要估摸着我容易做到！”叔孙通奉诏而去。
这位叔孙通也是《史记》留传的人物，故这里简单介绍一下他过往的轶事。
叔孙通乃薛地（今山东省滕县东南）人，秦始皇嬴政时期，以文学应征，进入朝廷，被封为待诏博士。秦二世胡亥时期，陈胜起义，消息传到咸阳，胡亥召来众博士、儒生约三十余人，问他们对农民起义这件事情的看法。三十余名博士、儒生中，有许多忠君忧国之士都发表了大致相同的意见：“陈涉等人，身为人臣，却叛逆造反，死罪难赦，请陛下立即发兵，剿灭叛逆！”
这位秦二世胡亥是个听惯了赞歌的主儿，这会儿儒生们当面说楚人造反，令他觉得很没面子，不禁勃然作色。叔孙通是个机灵人，见此情景，赶忙上前奏道：“陛下，他们这是一派胡言！现在江山一统，天下一家，旧诸侯的城池被摧毁，兵器被销熔，天下将永不用兵！况且，有明主在上，施法于下，人奉其职，四方朝贡，天下哪里还有胆敢造反之人？这只不过是一些鼠窃狗盗之徒罢了，何足挂齿？令郡守郡尉捕捉即可，不劳陛下烦忧！”
细评起来，叔孙通这番话表面上迎合秦二世，实则暗含讥讽之意。胡亥果然糊涂，听后大悦，连声表扬叔孙通说得好，接着，秦二世再问众儒生。这下，有些人便学乖了，顺着叔孙通的话说“是盗贼”；可仍有一些书呆子依然坚持原则，说“是造反”。