【辩机档案】
唐太宗时的著名高僧。约生于619年，卒于648-649年之间。玄奘法师翻译佛经最重要的助手之一，并协助玄奘法师编撰完成了《大唐西域记》名著。
在和高阳公主上床之前，辩机的履历可谓清白；岂止是清白，辩机简直可以说是大唐帝国的三好学生和杰出青年。
辩机从小就志向高远，用他自己的话说：“远承轻举之胤，少怀高蹈之节，年方志学，抽簪革服，为大总持寺萨婆多部道岳法师弟子。”道岳法师是当时著名的高僧，连玄奘都跟他求过学。辩机15岁出家即遇到了道岳这样的明师，可谓福缘深厚。在道岳法师的栽培下，辩机两耳不闻窗外事，潜心向学，钻研佛理。后来道岳改任普光寺住持，辩机则改住会昌寺，短短十年间，大约在26岁的时候，辩机就声名鹊起，成为新一代僧人中的佼佼者。
贞观十九年（645年），玄奘法师西游印度19年后归来，除了随身携带的佛像和花种之外，更重要的是带回了大量的佛经。甫抵长安，在国家最高领导人唐太宗亲切接见的时候，玄奘趁机提出希望国家从人力物力上支持他翻译带回的佛经。唐太宗一口答应，让国库拨发特款，由玄奘全权负责译经事宜。玄奘法师在长安弘福寺组织了完备的大型译场，在全国遴选了20多位高僧作为译经的助手。此时，仅仅26岁左右的辩机众望所归，顺利而光荣地跻身这一名垂青史的事业之中。
不仅如此，在20余位译经助手中，玄奘又优选了九名最为杰出的高僧，称为“缀文大德”。在译经过程中，缀文是最重要的一个环节，即把梵语的语法改造转换成汉语的语法。因此“缀文”前面往往特意加上“承旨”二字，秉承皇帝的旨意，以示郑重；同时又称为“大德”，可见这一职位的重要和引人注目。辩机同样毫无悬念地再次入选九名“缀文大德”之一，而且在九位高僧中，辩机的工作量最大，成果也最丰盛：瑜伽思想最重要的典籍《瑜伽师地论》共有100卷之多，辩机一人就译出了其中的30卷！
同一年，因为唐太宗特别嘱咐玄奘将他19年西游的见闻写出来，在繁忙的译经期间，玄奘选定辩机作为写作《大唐西域记》这一巨著的助手，由自己口述，辩机记录编撰，花费一年的时间，终于在第二年完成了这部著作。在呈给唐太宗御览的上表中，玄奘法师如此阐明本书的主旨：“所闻所历一百二十八国，今所记述，有异前闻，皆存实录，非敢雕华，编裁而成，称为《大唐西域记》，共十二卷。”对西域异常关心的唐太宗拿到这部书后，一日一日仔细翻阅的时候，编撰者辩机的名字想必早已在他的耳边回荡不已。辩机，这个此刻仍然清白的名字，将在以后的岁月里蒙羞。
花开两朵，各表一枝。
唐太宗的第十七女高阳公主下嫁给了宰相房玄龄的二儿子房遗爱。房遗爱此人公子哥儿出身，不学无术，游手好闲，倒是练就了一身的蛮力。高阳公主是唐太宗最宠爱的五个女儿之一，房玄龄是很早就跟随唐太宗的朝廷重臣，高阳公主下嫁房遗爱当然符合皇室和重臣联姻的惯例。无奈高阳公主不喜欢赳赳武夫，她喜欢的是文采风流的儒雅之士。这一个人口味的偏好为公主的一次出行埋下了伏笔。
某日，公主和丈夫带领大批随从到自己的封地上去打猎，人喊马嘶，闹了大半天，公主乏了，刚好旁边有一座小小的僧舍，公主毫不客气地就前去打扰。迎接公主这大队人马的，赫然便是辩机！不知道出于什么样的机缘使辩机结庐于此，本来是求一个清净之地钻研佛经，没想到遇见了前生的这个孽缘。
倾谈之下，高阳公主对这位风神俊朗、谈吐风雅的高僧大为倾倒，辩机的一切条件都符合公主心目中的审美对象，唯一遗憾的是：此人竟然是个光头和尚！不过，在权势熏天的高阳公主眼中，这一障碍也不是什么逾越不了的天堑。于是，高阳公主就像后来普救寺里的崔莺莺一样，自作主张，命随从仆妇搬来了自己的枕头和被褥，当场就铺在了辩机的僧舍里。如今已经无法还原辩机面对如此强势的高阳公主时的心理活动了，但是他的内心一定发生过激烈的交战：自己是戒律精严的僧人，对面却是正当妙龄的美丽公主，而且还自荐枕席，何去何从？最终人欲战胜了天理，辩机欣然迎向公主，一场艳遇被定格在了史书之中。
从此，高阳公主就和辩机只羡鸳鸯不羡仙，胡天胡地起来。为了抚慰家里那位独守空房的可怜丈夫，高阳公主买了两个漂亮的女人，白白送给房遗爱，嘱咐他：你不是我喜欢的类型，以后就别打我的主意了，我拱手送给你的女人，你就尽情去和她们3P吧！
不过，高阳公主并非不顾家的女人，在牵扯到家庭利益的原则性问题上，高阳公主寸土必争，非但寸土必争，简直还要得寸进尺，不择手段地无理取闹。因为自己的丈夫房遗爱不是长子，于是房玄龄的长子、房遗爱的亲哥哥房遗直就成了高阳公主的眼中钉肉中刺。房玄龄死后，按照大唐的规章制度，嫡长子房遗直顺理成章地承袭父亲的爵位，官拜银青光禄大夫。但是房遗直深知自己的公主弟媳