般的尤物。“会真”，一次艳遇而已。
这个一生“薄行”的人，这个始乱终弃的人，大和五年（831年）暴卒于武昌军节度使任所，时年53岁。民间传说他死于雷击。
元稹死后，连他最好的朋友白居易给他写的墓志铭中都讳饰地讥他“以权道济世，变而通之”。这就是元稹的下场。
【点评】
写这篇文章之前，刚认识了一位名叫莺莺的女朋友，虽然她不姓崔，但还是觉得这个名字触目惊心——天下名莺莺的女士多矣，崔莺莺却只有一个。
因此，这篇文章是怀着激愤写的，目的是写成功底扎实、证据确凿、才华横溢的学术文章，让元稹的多少多少世孙也不好意思提出反对意见。收入本书的时候，我删了若干引用的文言文，为了让列位看官少一点阅读障碍。但整篇文章还是像鲁迅先生的翻译一样佶屈聱牙（我靠，这四个字本身就够佶屈聱牙的了！），希望崔小姐的粉丝们原谅。至于元稹的粉丝们就免了，我不待见他，也不待见你们。
陈凯歌骂胡戈无耻，其实胡戈的罪过只不过是重新排列组合了一遍陈大导演的《无极》而已；按照陈凯歌的逻辑，元稹可就无耻得太多了。他自己干了一件遗臭万年的坏事，夜里想起来就出冷汗，于是自己编了一套剧本，美化张生，丑化崔莺莺——张生是被诱惑的，有崔莺莺“待月西厢下”的诗句为证。这一幕场景很像今天在QQ上冒充人生导师的骗子，满嘴的冠冕堂皇，约女网友第一次见面就恨不得立马把人压到身下；一夜情之后反而到处在网上发帖子津津乐道性爱细节，倒打一耙骂人贱。别的网友跟帖，重新排列组合了一遍主帖的核心，想找出该流氓的马脚和漏洞，该流氓立马就不满了，痛骂别人无耻，而且“无耻到这样的地步”——到底哪样的地步他自己也说不清楚，难道无耻到和他一样的地步吗？
“始乱终弃”这个词最早就是形容张生，也就是元稹本人。这是中国的读书人最擅长的一项本领。“弃”了之后还要恶人先告状，凭着自己认识几个字，先发制人，做成哀感顽艳的文章，千方百计为自己洗刷。事后还不准别人挑刺，一旦挑刺，就要骂人无耻，就要打官司——即使官司没有打起来，也要惹得你一身骚。
元稹之“坏”，其实才是真正的无耻！