不完全属于劳动者。但他也不是公务员，因为他觉得自己是作家。但他也并非作家，因为他把精力花在家族方面。而他又说‘在自己的家庭里，我比陌生人还要陌生’”。正是如此痛苦的一生，促成了他在文学史中的地位，使之成为了在现代文学中具有崇高地位的文学巨人。在他去世大半个世纪以来，文学研究中已经形成了一门专门的学科：“卡夫卡学”，文学史家也总是把他与但丁、莎士比亚、歌德等人并列。
匈牙利文学
匈牙利在1848年-1849年革命和独立战争失败以后，受到奥地利哈布斯堡王朝残酷的统治。这段时期，资本主义进一步发展，农村阶级分化加剧，劳动人民的生活日益困难。在文学中，批判现实主义取代了浪漫主义，这在小说家米克沙特、莫里兹和诗人奥第等人的作品中表现得特别明显。
米克沙特·卡尔曼（1847年-1910年）出生于小贵族家庭，1884年出版第一部长篇小说《可敬的老爷们》。他一生著作很多，全集达六十四卷，多半以匈牙利贵族生活为题材，代表作有长篇小说《圣彼得的伞》（1895年）、《奇婚记>（1900年）和《年轻的诺斯季和托特玛丽的故事》（1908年），其中用幽默笔法无情地揭露和讽刺了匈牙利贵族地主的腐朽没落，以及新兴资产阶级的卑鄙无耻。《奇婚记》一书不仅暴露贵族的卑劣阴谋，还抨击了反动的天主教会，因而长期被禁止出版。
莫里兹·日格蒙德（1879年-1942年）是这个时期杰出的小说家，出生于农村木匠的家庭，当过新闻记者。他最早的短篇小说《七个铜板》（1907年），以一个穷苦母亲的艰难生活为题材，曾引起匈牙利文艺界的极大注意。他一生共写过七十多卷作品，包括长篇小说《污金》（1910年）、《火炬》（1917年）等。长篇小说《亲戚》（1930年-1932年）则是他晚期的代表作。
奥第·安德烈（1877年-1919年）是诗歌方面的代表人物，出生于破落的贵族家庭。他继承匈牙利革命诗歌的传统，写过《多热·久尔基的孙子》（1907年）、《匈牙利雅各宾党人之歌》（1908年、《无产者的儿子之歌》（1908年）等。他的《我们向革命迈进》（1913年）一诗，号召人民起来进行革命斗争，他曾因此以攻击立宪国家制度的罪名被法庭传讯。
罗马尼亚文学
在罗马尼亚，这个时期诗歌界的代表是米哈伊·爱明内斯库（1850年-1889年），他出生于小地主家庭，从童年起就热爱罗马尼亚民歌和民间故事，1866年开始创作。
1871年巴黎公社起义后，他作长诗《皇帝和无产者》（1874年）表示热烈欢迎，并在罗马尼亚文学中头一次创造出工人阶级的形象。他写过不少政治抒情诗如《堕落的青年》（1869年）、《我们的青年人》（187年）、五封《信》（1881年-1890年）等，揭露国内的丑恶现象，对地主和资产阶级社会道德风习加以无情的批判。他还创作过很多民歌体的抒情诗和一首取材于民间传说的长诗《金星》（1883年）。这个时期，罗马尼亚现实主义文学开始出现，《金星》（1883年）。这个时期，罗马尼亚现实主义文学开始出现，剧作家伊昂·卢卡·卡拉迦列（1852年-1912年）是重要的代表人物。他出生于一个演员家庭，十八岁起就参加剧院的工作。他用讽刺和幽默的笔法写过不少中、短篇小说。他最成功的剧作是喜剧《一封遗失的信》（1884年），写两个表面上互不相容的政党——自由党和保守党在竞选中的阴谋，从而揭露了资产阶级社会的虚伪政治和种种丑剧。在同一时期从事创作的，还有伊昂·克里昂加（1837年-1889年）、伊昂·斯拉维支（1848年-1925年）和亚历山德鲁-弗拉胡查（1858年-1919年）等，他们都在小说中反映出农民的贫困生活。