实主义发展的时期。她的许多优秀的中、短篇小说（如《长夜》、《卡尔拉》、《野姑娘芭拉》、《穷人》、《好人》），描写了捷克的农村生活和风土人情。她最著名的作品是中篇小说《外祖母》（1855年）。作者在书中塑造出一个普通的捷克农村妇女的形象，并通过她再现了农村的古老风习，介绍了各种民间传说。这部小说为捷克现实主义文学奠定了基础，已经成为捷克家喻户晓的一本名著。在斯洛伐克，民族复兴运动的领导人之一路多维特·什图尔（1815年-1856年）于1845年创办《斯洛伐克民族报》，宣传民族解放和民族复兴的思想，为创建斯洛伐克的文学语言作出了贡献。1862年在斯洛伐克成立民族文化团体“斯洛伐克学会”，出版斯洛伐克文书籍。这个时期从事创作的有诗人安德烈·斯拉德科维奇（1820年-1872年）和杨·鲍托（1829年-1881年）等。杨科·马图什卡（1821年-1877年）的《雷电在塔特拉山上空轰响》（1844年）一诗，被认为是对奥地利帝国统治的抗议的歌声。这首诗和狄尔的《我的故乡在哪儿》，后来成为捷克和斯洛伐克国歌的前后两个组成部分，沿用至今。
在匈牙利，民族解放斗争在1848年发展到最高峰，这一斗争在革命诗人裴多菲·山陀尔的诗歌中得到最好的体现。和裴多菲同时的另一位杰出诗人是奥洛尼·亚诺什（1817年-1882年），他根据14世纪匈牙利人民英雄多尔第·米克洛什的传说写成的长篇叙事诗《多尔第》（1847年），和裴多菲的长诗《亚诺什勇士》具有同等地位。在散文方面，这一时期的代表作家是约卡伊·莫尔（1825年-1904年）。他出身于中产阶级的律师家庭，参加过1848年3月起义，但事败之后就离开革命队伍，专门从事写作。他是个多产作家，先后写过110卷小说，其中最重要的有《一个匈牙利富豪》（1853年-1854年）、《卡尔帕蒂·若尔坦》（1854年）、《铁石心肠的儿女》（1869年）、《黑钻石》（1870年）、《金人》（1873年）等描述匈牙利封建地主和资产阶级生活的长篇小说，晚年又写成中篇小说岱}蔷薇》（1893）。约卡伊是匈牙利积极浪漫主义的代表之一，但他的作品也带有现实主义的成分，为匈牙利现实主义文学的发展开辟了道路。
在罗马尼亚，诗人格里高利·亚历山德雷斯库（1810年-1885年）的作品，反映了罗马尼亚人民反抗土耳其统治的斗争。诗人和剧作家瓦西列·亚历山德里（1821年-1890年）是1848年革命的积极参加者，写过不少民歌体的抒情诗和叙事诗。他的《罗马尼亚的觉醒》（1848年）等爱国主义诗歌，号召人民起来争取民族解放。他的创作对罗马尼亚文学的发展作出了重要贡献。在保加利亚，这正是民族解放斗争和民族复兴运动最高涨的时期，同时也是革命诗歌最发达的时期。诗人多勃里·钦图洛夫（1823年-1866年）写出了《起来啊，起来啊，巴尔干的英雄》等爱国主义诗歌。彼特科·斯拉维伊科夫（1828年-1895年）的《给保加利亚人》（1879年）和长诗《大队长鲍伊卡》（1873年），反映了保加利亚人民对自由解放的渴望和决心。在保加利亚文学史上，革命诗人和政论家赫里斯托·波特夫（1848年-1876年）占有重要地位。他出身于一个进步教师的家庭，十五岁到俄国敖德萨求学，深受俄国革命民主主义者的思想影响，决心反对土耳其人的奴役。1867年他亡命罗马尼亚，在流亡期间同保加利亚革命领袖瓦西尔，列夫斯基等人相识。1876年保加利亚爆发四月起义，波特夫率领一支两百人的队伍，横渡多瑙河，进入保加利亚境内，参加反对土耳其人的斗争，在五月的一次战斗中不幸牺牲。波特夫的一生很短促，他只活到二十八岁，但他留下的诗歌和政论却对保加利亚民族解放事业和保加利亚文学的发展产生过巨大影响。他的诗大都是在1870年前后写成的，其中以《告别》（1868年）、《哈吉·迪米特尔》（1873年）、《瓦西尔·列夫斯基的绞刑》（i876年）等最为有名。《哈吉·迪米特尔》结尾处有这样的句子：在争取自由的战斗里倒下去的人，他永生不死：大地、天空、野兽、自然，都要为他哭泣悲伤，歌手们也要用歌曲来将他颂扬……这几行诗在保加利亚尽人皆知，它们好像是波特夫为自己战斗的一生所作的写照。波特夫之后，很多保加利亚爱国志士都是唱着这几行诗从容就义和英勇牺牲的。在塞尔维亚，民俗学者符克·斯泰芳诺维奇-卡拉吉奇继续进行搜集和编辑塞尔维亚民间史诗的工作。在斯洛文尼亚，出现了诗人法朗塞·普列舍伦（1800年-1849年），他在1847年出版的诗集中收集了他的优美的抒情诗作。在门的内哥罗，诗人彼得-涅果什（1813年-1851年）在著名诗剧《山地花莉（1847年）中，描写了18世纪初门的内哥罗人民反对土耳其人的斗争。
这个时期，阿尔巴尼亚民族解放运动的先驱们正在创建自己的民族文学，号召人们抛弃土耳其语和