的讥笑辱骂，更没有向挫折和失败低头。作者让堂吉诃德置身种种惊险离奇的场景，反复突出他为真理为正义矢志奋斗的精神。所以堂吉诃德追求美好的理想愿望最终未能实现，又使他的性格带有浓重的悲剧色彩。
堂吉诃德只要不提骑士道，他的神志就十分清醒，是一个谈吐高明、见识渊博的学者，一个热情的人文主义思想的传播者。他追求“公平分配，公平交+易”，“使人人享有应得权利”的理想社会。他对桑丘说：“自由是天赐的无价之宝”，人应以“品德高尚为荣”，因为“血统是从上代传袭的，美德是自己培养的，美德有本身的价值，血统只是借光”。他还要求桑丘改革弊政，进行合乎人道的司法改革。这些具有人文主义色彩的思想，体现了西班牙人民的反封建要求，是符合人民的愿望的。
堂吉诃德的性格是矛盾而复杂的，是一个既可笑又可悲，既高明又糊涂的人物。堂吉诃德的性格正是作者的人文主义理想和西班牙社会现实自相矛盾的反映。堂吉诃德追求的理想代表了正在兴起的西班牙资产阶级的愿望和要求，反映了时代要求和这个要求不可能实现之间的矛盾。
桑丘是小说中另一个重要人物，他与堂吉诃德既对立又相互映衬，是西班牙农民的典型形象。桑丘事事讲求实际，他随堂吉诃德出游，为的是苦尽甘来。有朝一日能发些小财，他的希望体现了西班牙农民的困苦境遇和要求改变现状的愿望。后来随着他对堂吉诃德的了解渐渐为其执著追求的理想所感动，他的小生产者的自私狭隘的弱点也日渐克服，表现出机智，果断、大公无私。他为治理好海岛，深夜视察街巷，饿着肚子去处理案件，并判定出一整套使人民安居乐业的贤明法令。在桑丘这个令人喜爱的充满生活气息的农民身上，不仅寄托了作者治国廉洁、贤明的人文主义理想，同时也体现了西班牙文艺复兴时期的民族精神。
作者所采用的大胆的夸张手法不仅突出了人物的思想特征，同时深化了主题。作品的主要情节和人物形象的描绘都运用了大胆的夸张，堂吉诃德每次出游，都是威风凛凛地出发，头破血流而归，他一本正经地按理想办事，却闹出许多笑话。这种夸张手法所造成的反差，产生了深刻的讽刺效果，令人在大笑之余继之以严肃的思考。
作者始终把主要人物的刻画放在中心位置，采用鲜明的对比手法塑造人物形象。堂吉诃德和桑丘这一主一仆，外形上一高一矮，一瘦一胖，一个骑马，一个骑驴；思想性格上，堂吉诃德重幻想，怀抱济世雄心，桑丘重实际，只求一身温饱；堂吉诃德的语言雅而不俗，桑丘则满口的俚语、俗语、谚语，处处形成了对比，既突出了人物性格，又使得情节生动而富有风趣。
《堂吉诃德》毕竟是欧洲文学史上早期的长篇小说，在艺术上明显存在不足，如结构比较松散，情节时有雷同，但瑕不掩瑜，作品以其深刻的人民性和现实性，赢得了众多的读者，成为欧洲现实主义长篇小说的里程碑。
维加
文艺复兴时期西班牙的戏剧也达到繁荣。成就最大的戏剧家是洛卜·德·维加（1562年-1635年）他是西班牙人文主义文学的代表之一，也是西班牙民族戏剧的奠基者。据说他一生写1800多个剧本，留传下来400多部。维加的戏剧作品，题材广泛内容丰富。爱情、婚姻、政治是他创作的三大主题；人民、贵族，国王三者的矛盾冲突，是他创作的剧本的基本冲突。维加认为喜剧的目的，是模仿人们的行动，描绘自己时代的风俗，主要表现“卑贱的和平民的行动。”因而，他是按群众所喜爱的方式进行创作。他用三幕喜剧代替了古希腊的五幕喜剧，特别注意情节是否紧凑，运用一切戏剧手段牢牢抓住观众。维加的代表作《羊泉村》鲜明地体现了他的艺术主张。剧情发生在15世纪的个叫羊泉的小村镇，专横跋扈、贪婪美色的骑兵队长费尔南不断骚扰当地的百姓，霸占土地、****妇女，他对村长的女儿劳伦霞早已垂涎三尺，于是在她新婚之夜，他率领爪牙将一对新人抓走了。村民聚集起来，商议起事，反抗****。这时，劳伦霞设法逃回村中，号召大家拿起武器剪除恶势力。农民们齐心合力冲进城堡，杀死了费尔南。国王闻讯派官来追查凶手，但是全村男女老少众口一词，“杀死骑兵团队长的是羊泉村。”国王无奈，赦免了全体村民，并把该村收归为自己的管辖区。
这个剧本取材于力书的一段记载，但又没有拘泥于历史，作品成功地展示了农民、封建主和国王三种社会力量的关系和矛盾斗争。作者把农民作为剧中的正面主人公，歌颂了他们的反抗斗争精神。贵族在剧中成了反面角色，充分表现了作者鲜明的爱憎立场和感情。结尾的处理，形象地反映了西班牙社会各阶级的关系，国王同班族既存在矛盾，但又惧怕民众，随时准备对其镇压的社会现实。
维加的剧本，不仅具有战斗性，民主性，还具有历史真实和艺术想象，抒情牧歌气氛相结合的特点，对后代欧洲戏剧发展有很大影响。
英国文学
概述
14世纪以后，英国封建经