而只有这样的人，才能最终掌握机遇，掌握自己的命运。
我们的社会，已进入改革开放的兴旺时期，许多新鲜的外来事物纷纷地涌了进来。花花世界的花花事物，难免会对人产生极大的诱惑，而这极大的诱惑，会使人变得浮躁。许多人会想，我为什么不能拥有这些东西呢？别人可以拥有，我为什么不可以呢？
在这样的心态之下，他就浮躁起来，很想自己一下子能取得那么多物质上的东西，能享受到自己以前享受不到的东西。
可是，事情就是这样，你越着急，你就越不会成功。因为着急会使你失去理智，结果，在你的奋斗过程中，浮躁占据着你的思维，使你不能正确地制定方针、策略以稳步前进，结果呢，就适得其反了。
只有不浮躁，才会无视成功路上的苦。
只有不浮躁，才会有耐心与毅力一步一个脚印地向前迈进。
只有不浮躁，才会制订一个接一个小的目标，然后一个接一个地达到它，最后走向大目标。
只有不浮躁，才不会因为各种各样的诱惑而迷失方向。
2.苛求迷失自我，迷失人生
遇事量力而行，不要做无谓的牺牲，过于沉醉其中而无法自拨时，也往往是迷失人生，丢失自我的时候。
古希腊有一则关于金床的故事，说一位精通数学的国王，按照全体市民的身高平均数，非常精确地计算和设计了一张金床。实际上，平均值是根据小孩、年轻人、老人、侏儒、巨人等身高而得出的，整个城市没有一个真正合乎平均值的人。每当宾客来临，国王都用这张床招待他们，而且有一个特殊的规定：客人必须适合这张床，床是无价之宝，不能有任何改动。于是，客人太矮就要被拉成与床一样长，客人太高就要锯掉一些适应床。那国王也许是带着世界上最好的意图做每一件事的，但是苛刻的标准使他适得其反。
对待金钱亦是如此，莫苛求富甲敌国，否则，亦会陷入迷失自我，迷失人生的陷阱。
在一间很破的屋子里，有一个穷人，他穷得连床也没有，只好躺在一张长凳上。
穷人自言自语地说：“我真想发财呀，如果我发了财，决不做吝啬鬼……”
这时候，穷人的身旁出现了一个魔鬼：“好吧，我就让你发财吧，我会给你一个有魔力的钱袋。这钱袋里永远有一块金币，是拿不完的。但是，在你觉得够了时就要把钱袋扔掉，才可以开始花钱。”
说完魔鬼就不见了，在他的身边，真的有一个钱袋，里面装着一块金币。穷人把那块金币拿出来，里面又有了一块，于是穷人不断地往外拿金币，拿了整整一个晚上，金币已有一大堆了。第二天，他很饿，想去买面包。但是，在他花钱以前，必须扔掉那个钱袋。
他又开始从钱袋里往外拿钱，并且不吃不喝地拿。终于，他生病了，不久，他倒下了，死在他的长凳上。
临死前他说了句：“我怎么没拿钱看病呢？”
站在金钱这个巨大的诱惑面前，人类的灵魂将接受巨大的挑战。怎么做才是最佳的处理方式？照单全收还是转身折回，只留下冷冷的似乎高尚的背影？
每个人在世上都面临一个问题——生活。而生活是否美满，人生能否成功，完全取决于自己的态度、方式。从这个意义上说，人生是自我选择和造就的结果。
生命是广阔无限的，用某一个定义界定是不可能的，也是不科学的。因此说，用某一个标准苛求人生，或者克隆人生，只会作茧自缚。
人的价值，是由自己决定的。人生短暂易逝，要尽量毋负人生。别因金钱而迷失了自己，迷失了一切快乐。
3.适可而止莫贪图
过分在意自己的得失并不可取，凡事做到适可而止也并非是一件坏事，因为最富有的人或许是最贫穷的，最贫穷的或许是最富有的，就看你用怎样的眼光去看待他们。
几个人在岸边垂钓，旁边几名游客在欣赏海景，只见一名垂钓者竿子一扬，钓上了一条大鱼，足有3尺长，落在岸上后，仍腾跳不止。可是钓者却用脚踩着大鱼，解下鱼嘴内的钓钩，顺手将鱼丢进海里。
周围围观的人发出一阵惊呼，这么大的鱼还不能令他满意，可见垂钓者雄心之大。
就在众人屏息以待之际，钓者鱼竿又是一扬，这次钓上的是一条两尺长的鱼，钓者仍是不看一眼，顺手扔进海里。
第三次，钓者的钓竿再次扬起，只见钓线末端钩着一条不到一尺长的小鱼。围观众人以为这条鱼也肯定会被放回，不料钓者却将鱼解下，小心地放回自己的鱼篓中。
游客百思不得其解，就问钓者为何舍大而取小。
想不到钓者的回答是：“喔，因为我家里最大的盘子只不过有一尺长，太大的鱼钓回去，盘子也装不下。”
在物欲横流的今天，能正视金钱，对你的人生观、价值观的修养很有帮助。钱本来是使生活变得更美好的，不要为金钱所累，不是吗？
有个守财奴用自己的全部