公元781年（建中二年） 唐应吐蕃之请，派汉僧良琦绣、文素等轮流去吐蕃讲经传法。自此，“二岁一更之”，形成制度。吐蕃统辖沙州（今甘肃敦煌），派员管理佛教，度僧尼，兴佛事。同时，唐朝亦在此广修洞窟，由汉僧译经讲法，共同促进了佛教发展。
公元783年（建中四年） 唐蕃于清水会盟。盟文称双方“代为婚姻，固结邻好，安危同体”，决心今后“诈谋不起，兵车不用”，“弃利蹈义，坚盟从约”。
公元787年（唐德宗贞元三年） 唐以浑 咸理为会盟使，与吐蕃大将尚结赞会盟于平凉。
公元792年（贞元八年） 印汉佛教徒于桑耶举行顿渐辩论，以统一佛教思想。
公元821年（唐穆宗长庆元年） 吐蕃赞普赤热巴巾派礼部尚书论纳罗到长安请和，与唐宰相崔植等会盟于长安西郊兴唐寺，树“甥舅联盟碑”。
公元823年（长庆三年） 唐使刘元鼎与吐蕃僧相钵阐布、论纳罗等于拉萨东郊会盟，重申汉藏和同一家的舅甥情谊，并立碑于大昭寺门前。盟后，大相尚绮心儿专程到大夏川（今甘肃临夏）晓谕。
公元837年（唐文宗开成二年） 吐蕃论监通出使长安，献藏地新药。
公元841年（唐武宗会昌元年） 达磨（亦作朗达玛）继任吐蕃赞普。
公元846年（会昌六年） 达磨被杀，吐蕃发生奴隶起义，社会动荡。
公元848年（唐宣宗大中二年） 沙州张议潮兄弟聚众起事，先后夺取河西诸州和兰、鄯、河、岷、廓等11州归唐，后陆续出现地方割据势力。
公元895年（唐昭宗乾宁二年） 吐蕃赞普达磨之孙贝考赞率其子赤德尼玛衮徙居阿里。
公元947～949年（后汉高祖刘知远在位期间） 凉州（今甘肃武威）藏族六谷部左厢首领折逋嘉施请得后汉封号，号令地方。后与北宋通好，建立政治、经济联系。
公元971年（北宋太祖开宝四年） 汉藏比丘共同为安多藏僧喇钦·贡巴饶赛（952～1035年）授比丘戒，继续了藏区佛教后弘的戒脉传承。
公元983年（北宋太宗太平兴国八年） 宋朝设译经院，恢复佛经翻译工作。
公元1001年（北宋真宗咸平四年） 宋授凉州藏族六谷部首领潘罗支为“凉州防御史兼灵州西面都巡检使”，管理地方行政，并帮助建寺、赠送武器，协宋共御西夏。
公元1004年（北宋真宗景德元年） 厮铎督继任凉州六谷部藏族大首领，宋授“朔方军节度、押蕃落等使”，进一步发展了与宋的关系。
公元1008年（北宋真宗大中祥符元年） 河州蕃人何郎业贤从高昌磨榆带吐蕃王裔 解吐厮 罗吐到河湟，号令吐蕃各部。
公元1015年（大中祥符八年）解吐厮 罗吐拥兵数十万自立，积极与宋修好。
公元1016年（大中祥符九年）解吐厮 罗吐首次派使到北宋，献马582匹。
公元1032年（北宋仁宗明道元年）解吐厮 罗吐举族迁至青唐城（今青海西宁市），建立以藏族为主体的地方政权。宋朝封 解吐厮 罗吐为“宁远大将军、爰州团练使”。
公元1035年（北宋仁宗景佑社二年） 宋封 解吐厮 罗吐为 “保顺军节度使观察留守”，“月俸大彩三十匹，角茶三十斤，散茶一百斤”。
公元1038年（北宋仁宗宝元元年） 唐代从今青、川等地迁到陕、甘、宁交界地带的党项部族建立西夏王朝。宋朝加封 解吐厮 罗吐为 “保顺军节度使”，“岁给丝绢千匹，角茶千斤，散茶一千五百斤”。
公元1040年（宝元三年） 宋仁宗致书 解吐厮 罗吐，称赞他对宋“资忠效顺”。宋屯田员外郎刘涣出使河湟，于青唐城受到 解吐厮 罗吐的热情接待，解吐厮 罗吐称宋朝皇帝为“阿舅天子”。宋朝封 解吐厮 罗吐之子董毡为“会州刺史”。
公元1063年（北宋仁宗嘉佑社八年） 宋赐 解吐厮 罗吐金带、锦衣、银器、白绢、茶叶等颇丰。
公元1065年（北宋英宗治平二年）解吐厮 罗吐去世，其子董毡继为青唐主。
公元1067年（治平四年） 宋加封董毡为“太保”，“赏赐大彩一百匹，角茶二百斤，散茶三百斤”，并封赏其妻。
公元1068年（北宋神宗熙宁元年） 宋朝经营开发秦渭地区，采纳王韶的“平戎策”和“和戎六事”，实施复河湟、断西夏右臂的战略。
公元1068～1077年（北宋神宗熙宁年间） 宋神宗采纳王韶建议，先后收复熙、河、洮、岷、叠、宕等州，“收抚蕃族三千余万帐”。
公元1070年（熙宁三年） 王安石推行新政，于今陕、甘、川一带设马市、茶场，并在陇西、熙州（今临洮）设相当于国家商业银行的“市易务”，进行大规模的茶马互市交易。王韶任“秦凤路帅司干当”，兼领茶马市易事。