史档案、民间舞蹈、谚语、曲艺、民间歌曲、民间故事等，第一次以精美的现代印刷装帧技术本问世。先后收集、整理、编辑、出版了《中国戏曲志·西藏卷》《中国民间歌谣集成·西藏卷》《西藏历史档案荟萃》《西藏地方志资料集成》《四部医典》等。经过20多年的努力，对《格萨尔王传》的抢救整理成果巨大，已录制磁带3000多盘，搜集整理藏文手抄本、木刻本近300部，整理出版藏文版62部，发行300多万册，其中不少被翻译成英、日、法等外文出版发行。同时还搜集、整理出版了一大批藏文古籍档案文献，不少被翻译成汉文，对弘扬民族优秀传统文化，发展繁荣祖国文化事业，提高西藏民族文化的地位起到了重大作用。
在继承、保护和发展优秀传统文化的同时，大力建设发展现代文化。截至2003年底，全区共有27个文艺表演团体，224个文化站，1个图书馆，2个博物馆，3个广播电台，2座电视台，中短波广播发射电台和转播台34座，广播人口覆盖率和电视人口覆盖率分别达到83．1％和84．4％。
自治区成立以来，颁布实施了一系列文物保护法规，国家先后投资3．3亿多元人民币，修复开放了1400多座寺庙，及时修缮保护了大批文物。1989年到1994年间，中央人民政府拨出5500万元专项资金和大量黄金、白银，实施了维修布达拉宫一期工程。2001年开始，国家又拨专款3．3亿元人民币，用于布达拉宫二期维修工程和罗布林卡、萨迦寺文物古迹的维修。这些保护维修措施深得民心，受到国内各界和国际上的广泛赞扬。
新中国成立以来，党和国家一直十分注意尊重和保护包括藏族在内的各少数民族的风俗习惯。法律保护藏族和其他各少数民族按照自己的传统风俗习惯生活和进行社会活动的自由。西藏和平解放以来特别是自治区成立以来，各民族在保持本民族服饰、饮食、住房等传统风格方式的同时，在衣食住行、婚丧嫁娶各方面也吸收了一些体现现代文明的新习俗。包括西藏在内的整个藏区，传统的藏历新年、萨噶达瓦节、雪顿节等节庆和许多藏传佛教寺院的宗教节庆活动都得以保留和继承，同时也吸收了全国乃至世界的一些新兴节庆活动。
五、宗教信仰自由政策得到全面贯彻落实
西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南的藏族聚居地区，绝大部分藏族群众信奉藏传佛教。党和国家从国家统一、政治安定、民族团结、经济发展、社会进步、人民安居乐业的战略高度出发，认真贯彻宗教信仰自由政策，确保了信教群众的合法权益和各种宗教活动正常进行。藏传佛教和其他宗教事业继承传统，适应当代，开拓未来，在教制建设、人才培养、学术研究、社会公德、内外交往等方面都有了很大的拓展。信教群众的宗教需求得到充分满足，信教自由得到充分尊重。活佛转世制度是藏传佛教的传承方式，得到国家和藏区各级政府的尊重。1992年，国务院宗教局批准了第十七世噶玛巴活佛的继任。1995年，西藏自治区按照宗教仪轨和历史定制，经过金瓶掣签，报经国务院批准，完成了第十世班禅转世灵童的寻访、认定及第十一世班禅的册立和坐床。仅西藏民主改革后，经国家和自治区批准继任的活佛共30余人。此外，国家出巨资适时保护维修藏传佛教寺院，支持宗教典籍的收集、整理和出版、研究工作。《布达拉宫典籍目录》《雪域文库》《德吴宗教源流》等文献典籍得到及时抢救、整理和出版。1990年以来，《中华大藏经·丹珠尔》《藏汉对照西藏大藏经总目录》等陆续出版。已经印制出版《甘珠尔》大藏经1490部，还印刷了大量藏传佛教的仪轨、传记、论著等经典。为了培养藏传佛教人才，中国佛教协会西藏分会创办了藏文会刊《西藏佛教》，并办起了西藏佛学院。国家在北京开办了中国藏语系高级佛学院，专门培养藏传佛教高级人才。
【第五节】青、甘、川、滇藏区的发展
1949年解放以后，青海、甘肃、四川、云南四省的藏区先后于1950年11月到1957年9月间成立了10个自治州，分别是青海省的黄南藏族自治州、海北藏族自治州、海南藏族自治州、玉树藏族自治州、果洛藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肃省的甘南藏族自治州，四川省的甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州，云南省的迪庆藏族自治州。10个藏族自治州的总面积100．29万平方公里，约占国土总面积的10．45％，平均海拔3500米左右，有丰富的畜牧业、林业、水利水电、野生动植物、中藏药、矿产、旅游资源和石油天然气、盐湖等资源。解放前，这些地区的生产力水平极其低下，几乎没有正式公路，没有地方工业，没有医疗机构，没有正规学校，少数民族人民群众政治上受压迫，经济上受剥削，生活贫困，处境艰难，除少数农业区是封建地主经济外，广大牧区农奴制领主经济仍占统治地位，青藏高原腹地则是较完整的农奴制。
在党的民族政策指引下，经过几十年特别是改革开放20多年来的努力，青、甘、川、滇藏区发生了翻