。山出金、银、铜，多白雉。水有嘉鱼，长四尺而鳞细”。《隋书》称附国有两万余户。隋大业四年（608年）、五年，附国王两次遣使入隋朝献贡。入唐以后，约在7世纪初，附国被吐蕃兼并。
有的研究者认为，隋唐之际，即7世纪初，附国消失后，附国故地出现了新兴的东女国，女王即嘉绒土司先祖，发祥于琼布，地在今西藏丁青。新兴东女国的活动中心在川西大金川的嘉绒地区，并认为白兰被吐蕃征服后，成了东女国的属部。
有关考证引经据典，颇为详尽，也是值得重视的一种观点。
五、象雄
藏文史籍中一致认为象雄是藏族原始本教的发祥地，但对其地望、区域大小，看法不尽相同。《本教史》中载象雄曾出18代王，其辖地分前、中、后三部分，前部地接朵麦（即安多），中部地接卫藏，后部在阿里、拉达克一带，其中心为古格，在今阿里扎达县境。《青史》指古格小邦为象雄故地。《五部遗教》称象雄“东部以玛法木湖与吐蕃为界”。藏史《贤者喜宴》讲，古象雄早于松赞干布之父南日松赞时期即归吐蕃隶属，后一度反叛，松赞干布将其妹萨玛噶远嫁象雄王李迷夏，象雄复归吐蕃治下。吐蕃统一青藏高原后，在全境划分出61个东岱（军事性质的行政建置，相当于千户府），古象雄地有10个东岱，即原吐蕃与吐谷浑交接地带有奥觉、芒麻等上香雄五东岱，原吐蕃与苏毗交界地带有古格、觉拉等下象雄五东岱。
近代国内外研究藏族史者多认为象雄即汉史、两唐书所载的“羊同”，并有大小之分，也是古代羌人的一支。杜佑《通典》称“大羊同东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗”。《唐会要》亦载：“大羊同，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗。东西千里，胜兵八九万，辫发毡裘，畜牧为业……其王姓姜葛。有四大臣分掌国事。贞观五年十二月，朝贡使至。十五年，闻中国威仪之盛，乃遣使朝贡。太宗嘉其远来，以礼答慰焉。
至贞观末，为吐蕃所灭。”据以上记载综合分析，象雄地在西藏日喀则以西，直到阿里全境，地域广袤，人口众多，信奉本教，畜牧为业，后为吐蕃十二小邦之一。
六、吐谷浑
原为鲜卑族慕容氏的一支，居于今东北辽宁省东部义县境内。3世纪末（西晋武帝咸宁、太康年间），鲜卑慕容氏首领涉归之庶子吐谷浑和谪子慕容广鬼两人因草场发生纠纷争斗，吐谷浑遂率族人1700余帐（或云700帐）向西迁移，到阴山（今内蒙古西部大青山一带）游牧。约20年后，时值永嘉之乱，又南越陇山，到达材跑罕（今甘肃临夏），居于洮河流域的渐强川地区。后又进入青海地区，与当地氐羌民族错居杂处，势力很快发展，建立起以鲜卑民族和古羌人为主体的地方政权，称河南王，并以吐谷浑为部族称号。东晋成帝咸和五年（330年）左右，吐谷浑之孙叶延联合当地羌族首领正式立国，以其祖父吐谷浑之名作为这一民族联合体地方政权的名称，设置官吏，势力更盛，进而控制今甘南、川西北松潘草原及青海黄南、果洛等州部分地区。此后，吐谷浑国受前秦攻逼逐步向西扩展，进入今青海黄南藏族自治州腹地与海南藏族自治州黄河以南地区。继向青海海西地区发展，北魏拓跋余承平元年（452年），拾寅继为吐谷浑王，在伏罗川（今青海都兰县境）筑城设都。西魏文帝大统元年（535年），夸吕继位，筑伏俟城（今青海共和县石乃亥乡境内）为都。
隋代，多有征伐。入唐以后，成为唐朝属国。其辖地西到青海都兰，南达川北龙涸、昂城。强盛时期，先后东与北魏、西魏和北周为邻，南与宋、齐、梁朝接壤，西与西域各国相通，“自西平临羌城以西，且末以东，祁连山以南，雪山以北，东西四千里，南北二千里”。唐高宗显庆五年（660年），吐蕃开始北侵吐谷浑。龙朔三年（663年），吐谷浑大臣素和贵投奔吐蕃，尽言国内虚实，吐蕃大论禄东赞乘机率兵击溃吐谷浑，其主诺曷钵和弘化公主被迫逃往凉州，其地尽为吐蕃所据，吐谷浑王国灭亡。
吐谷浑王国以畜牧业为主，产良马、牦牛，所产“青海骢”颇为出名。有独特的军事、刑律和赋税等制度，曾仿效中原王朝，推行官制，先后立国350年之久，是我国少数民族建立的年代长久的政权之一。吐谷浑国地处中西陆路交通要道，在发展传统畜牧业经济的同时，因地制宜，大力发展贸易经济，建筑城池，保护商旅，开辟了作为丝绸之路主要通道的“吐谷浑道”。同时，吐谷浑与南朝、北朝和隋唐王朝曾保持密切的政治、经济、文化联系，其政权由鲜卑人和古羌人联合组成，后来吐谷浑民族融入藏、汉、土等多种民族中，因此它对开发建设祖国大西北，发展西北经济、文化、民族关系等有过重要影响。
【第四节】青藏高原各族先民与祖国内地的早期交往
一、史前联系
据古文献记载和近现代的考古发现，青藏高原各族先民在吐蕃王朝兴起之前的长期活动中，就与祖国内地有多方面的接触和交往。考古表明，西藏的旧石器文化和新石器文化遗存有