一天晚上，七里禅师正诵经。一名强盗手持尖刀进来喝道：“如果不拿钱出来，便杀掉你的老命！”七里：“不要打扰我，钱在那个抽屉里，你自己去拿。”说罢继续诵经。稍后，他已把经诵完，叫道：“不要通通拿去，明天我需要一些付税。”强盗拿了大部分钱，正要离开，七里又说：“收礼物应说声谢谢。”强盗致谢后，立即离去。几天后，强盗被捕，他招认抢劫多处，包括七里家。七里被邀作证时，说：“他不是强盗，至少，据我所知确是这样。钱是我给他的，他已经谢过我了。”强盗服刑期满后即来叩见七里，并求他收为徒弟。
逻辑分析 这是个十分感动人的故事，七里的超脱，作为点缀品，十分好，但要顾及社会后果，不能无条件推广。否则，会走向“绝对判断”的谬误。这使人想起在某国发生的真实故事：一位父亲的两个儿子被杀死了，非常痛心。但是，他不但不控告凶手，并且视他为儿子，供他读书，直至大学毕业。这位父亲比上面的禅师更是难得，故事更加动人。他们都是把坏人感化和改造成好人，“化敌为友”，境界高超。但是，千万不能把“化敌为友”绝对化，不考虑具体情况到处滥用。否则，将会纵容坏人，甚至包庇坏人，让境界低下的坏人钻了空子，出现更多的坏人坏事。
23．骄傲
老师让小明谈谈对骄傲的认识．
小明：“骄傲就要失败。”
老师；“对，很好。”
小明：“失败是成功之母。”
老师：“对。”
小明，“所以，我要骄傲
老师：“啊？”
逻辑解析 “失败是成功之母”包含了相反的两极在一定条件下转化的辩证思想，但离开条件去讲转化，是错误的。这里的“失败”包含着从失败中吸取教训，进一步发奋努力的含义。可是，小明却把它绝对化了，以为任何“失败”都毫无条件地是“成功之母”。因而有意想走向“失败”，则是荒谬的。
（二）“非白即黑”的谬误
24．做生意的两个儿子
从前，有一位母亲，她有两个儿子。大儿子是卖雨伞的商人，小儿子是卖扇子的商人。不过，这位母亲一直无法安心过日子。天气晴朗时，母亲就担心地说：“哎呀！天气这么好，大儿子家的雨伞生意一定很差，最近又在缺钱，生意又这么不好，该怎么办啊！”如果是雨天，这位母亲就又担心地说：“哎呀！下这么大的雨，小儿子家的扇子生意一定很差，他们家人口又多，生意这么不好，真是糟糕啊！”就这样，无论是晴天或是雨天，母亲都不停地担忧着。
邻居看到这种情形，就来关心这位母亲：“那你做逆向思考就好了呀！”母亲说：“要我做逆向思考？你是要我怎么思考啊？”邻居说：“晴天时，你就想小儿子的扇子生意会好；雨天时，就想大儿子的雨伞生意会好。这样就不需要担心了吧！幸福是掌握在自己的手里啊！”听完邻居的一番话，母亲点了点头：“对呀！”自从母亲开始这样“逆向思考”后，无论是晴天或雨天，她都很快乐。
有一天，一位路人听到这则故事后说：“您和邻居思考方法都有问题。只要改进一下，您会得到更大的快乐！”母亲说：“是吗？请指教！”路人说：“邻居认为大儿子一定只能卖雨伞，而认定小儿子只能卖扇子，这样的想法是有问题的！为什么不在晴天时叫大儿子帮小儿子卖扇子，雨天时叫小儿子帮大儿子卖雨伞啊？！这不就可以赚两倍的钱呀！”母亲恍然大悟，拍了一下膝盖说：“对了！还有这种方法呀！”
逻辑分析 思维方法不同，得到的快乐也不同；思维方法越好，得到的快乐越多。起初，母亲很忧愁，因为她只看到天晴对卖雨伞的大儿子不利，天阴只看到对卖扇子的小儿子不利；忽视事情还有好的一面：天晴对卖扇子的儿子有利，天阴对卖雨伞的小儿子有利，因而犯了“片面真理”的谬误。后来在邻居的启发下，母亲才看到了好的一面，因而日子过得比较快乐。可是，路人的思维更高一个层次。他认为邻居的思维预设了一个错误的前提，即“大儿子卖雨伞”与“小儿子卖扇子”是彼此不相容的，是“非此即彼、是此非彼”的二元对立关系，不懂得它们也是可以相容的，也可以是“亦此亦彼”的融合统一关系，这在逻辑上陷入了“非白即黑”的谬误。当母亲在路人的指点下跳出“非白即黑”的陷阱后，进入了一个更广阔的天地：两个儿子的收入翻了一翻，母亲也更加快乐，不论什么天气！
25．懒汉与工作狂
一位妻子关心地对丈夫说：“许多人都说你是一个没头没脑的工作狂，你应该改一改，不然你会早死的。”丈夫说：“难道你让我做一个无所作为的懒汉吗？”
逻辑分析 丈夫的思考犯了“非黑即白”的错误。因为在工作狂和懒汉这两个极端之间还有劳逸适当结合等各种情况。
26．曾国藩智诛侯春山
一日，曾国藩正在下围棋，一名士兵向他密报，说侯春山即将造反，曾国藩听了大怒道：“你敢诬蔑长官