奈之下，苏格拉底和他的朋友只好离家出走。可是刚走出家门，他的老婆就从窗口泼出一桶脏水。朋友感到很尴尬，苏格拉底却幽默地说：“我刚才不是和你们说过吗？闪电过后必有暴雨。”一位朋友问苏格拉底：“为什么要娶那样的女人？”他回答说：“善于驯马的人宁可选择烈马；若能控制烈马，其他的马就不在话下。我希望自己善于与人交往，所以要娶她为妻。如果我能忍受她，我确信就能轻易地与任何人交往。”苏格拉底认为，坏老婆正好帮助成就了一位哲学家：迫使他离开家，去雅典的大街小巷到处拉着过往的行人讨论他极感兴趣的哲学问题。
逻辑分析 苏格拉底教诲年轻人结婚所运用的逻辑方法是二推理的复杂构成式。
28．晏子使楚
古代强大的楚国国王想讥笑力量薄弱的齐国派来的使者晏子。晏子面貌很丑，身体也十分矮小。
楚王问：“难道齐国没有人了吗？”（意思是这样的人怎能担当外交使者的角色）
晏子答：“齐国人多得很。”
楚王问：“那为什么打发你来？”
晏子说：“你这一问，我不好回答，撒个谎吧，怕犯欺君之罪；说实话吧，又怕大王生气。”
楚王不得不说：“你说实话，我不生气。”
晏子就说：“我国对使者有个规矩：派到上等国家去的人都是上等人，我不是上等人，所以就派到你们这儿来了。”
逻辑分析 晏子诱使楚王说出：“你说实话，我不生气。”使得“若说实话，则怕大王生气”虚假，从而成功地破解了下面的二难推理：若撒谎，则怕犯欺君之罪；若说实话，则怕大王生气；或者撒谎，或者说实话，总之，我怕犯有欺君之罪，或者怕大王生气。
理论探讨 这里有一个二难推理的应对问题。一般有四种应对方法。一是指出选言前提不穷尽。如前例，那个年轻人对苏格拉底的教诲也可以这样质疑：如果我的妻子既不漂亮也不丑陋，又该如何呢？二是指出假言前提不真实。例如，本例中的一个假言前提若“说实话，则怕大王生气”就不是真实的。再如，假设前面的青年人不接受苏格拉底的教诲，则可以这样反驳：妻子漂亮未必就幸福，妻子丑陋未必就能成为哲学家。
29．纪晓岚巧解难题
纪晓岚是清朝乾隆年间翰林院的一名大学士，此人不仅博览群书，学识渊博，而且能言善辩，机智过人。乾隆皇帝对纪晓岚早有耳闻，便想同他开个玩笑，难难他。
一天，乾隆把他召来，问道：“纪卿，忠孝二字怎么解释啊？”
纪晓岚答道：“君要臣死，臣不得不死，为忠；父要子亡，子不得不亡，为孝。”
乾隆马上说：“我现在以君的身份命你马上去死。”
“这……臣遵命。”纪晓岚支支吾吾地答道。
乾隆又问：“你打算怎样去死啊？”
“跳河。”
“好，去吧。”
乾隆知道纪晓岚不会真的去跳河，他只不过是想看看纪晓岚在这种情况下怎样应付罢了。纪晓岚走后，乾隆踱着方步吟起诗来，一首诗还未吟完，纪晓岚就跑了回来。
乾隆故作惊讶地问：“纪卿怎么没死？”
“回皇上，臣刚才碰到屈原了，他不让臣死。”
“此话怎讲？”
“臣到了河边，正要投河，屈原从水中走了出来，骂道：‘纪晓岚你这小子，你要做千古罪人吗？当年我投江是因为楚王昏庸，可如今皇上还算圣明，你投河自尽，将当今圣主比作何人？若实在要投河的话，还是先回去问问皇上是不是昏君；如果皇上说是的，你再死也不迟啊。”’
乾隆听罢，不禁畅怀大笑，道：“好一个如簧之舌，朕算服你了。”
逻辑分析 乾隆问纪晓岚何谓忠孝，实际上是在设陷阱。乾隆以君的名义令他去死时，心里打着这样的算盘：若他是忠臣，则投河而死；若他不是忠臣，则被处死；不管他是否是忠臣，总之，都得死。显然，纪晓岚陷入乾隆设置的两难境地之中了。纪晓岚当然既想做忠臣，又不愿去死。实现这个意愿的关键就是要设法迫使乾隆承认“若他是忠臣，则投河而死”不成立。于是，纪晓岚借屈原之口进行巧辩。这就使得乾隆又处于二难境地：或者作为昏君让纪晓岚去死，或者作为圣主，不让纪晓岚去死。两者权衡。乾隆当然选择后者，收回成命了。这样，纪晓岚就从困境中解脱了出来。
理论探讨 当一个二难推理难以正面反驳时，可以按照“两利相权取其大，两害相权取其小”的原则做出权衡决断。这是应对二难推理的第三种方法，乾隆就是运用这种办法回应纪晓岚的巧辩的。还有一种应对方法，就是“以其人之道还治其人之身”，按照对方的逻辑构造一个反二难推理来回敬对方，具体参见第七章“半费之讼”。