语词歧义及其谬误
5．阿凡提猜谜
一天，阿凡提骑着毛驴去赶集，路过一户人家，看见许多人围在门口七嘴八舌地议论着什么，就过去看看是怎么回事。原来这家新贴了一副门联，很奇特，左右两联都是七个“长”字。围观的人你一言我一语地议论着，可就猜不出其中奥妙。阿凡提边看边念，说这家人是卖豆芽的。一问，果然不错。“长”字是个多义词，既可读作“生长”的“长”，又可读作“长短”的“长”。“长’’还与“常”谐音。这样，上联是“常长，常长，常常长”，下联是“长得长点，长得长点，再长得长点”。这不是发豆芽的又会是什么人呢？
逻辑分析 这个故事说明，同一个语词可以表达不同的概念，可以有不同的含义，这就是所谓的一词多义现象或歧义现象。巧妙地利用这种歧义现象，不仅可以产生意想不到的艺术效果，甚至还能化解某些矛盾。
6．未来的妈妈
一个星期天，小王和未婚妻小吴及小吴的母亲一起到苏州游玩。当她们三人泛舟太湖时，突然刮起一阵大风，小船上下颠簸。小王镇静自若，而小吴和她的母亲十分害怕。
风浪过后，小吴的母亲问小王：“如果现在风起船翻，我们母女俩落水，你只能一个一个地救人，你先救谁？”
小王心想：如果说先救小吴，那么小吴的妈妈肯定不高兴；如果说先救小吴的妈妈，那么小吴也会不高兴。怎么办？聪明的小王灵机一动，说：“我先救未来的妈妈。”
小吴一听非常开心，心想：我就是未来的妈妈。因为我和小王结婚后，当然要做母亲的。
小吴的母亲也十分得意，她想：他俩一结婚，我不就成了丈母娘了吗？我现在就是未来的妈妈呀！
逻辑分析 在这里，“未来的妈妈’’是有歧义的，它既可表示将来结婚生孩子当妈妈，也可表示未来的丈母娘。小王一语双关，巧妙地回答了一个棘手的问题。这是对歧义现象的正当运用。但是，它也有可能被动机不良的人利用来达到骗人的目的。对此，要注意加以识别和批判。
7．天机不可明言
据说，从前有个道士专给人算命，算得十分灵验，前往找他算命的人很多。
一天，有三个要进京赶考的考生，在进京之前想问问三人当中几人能中。于是他们就到道士那里，说明来意，点了香，叩了头。只见道士闭着眼朝他们伸出一个指头，却不说话。考生们不知其意，请求道士明示。道士拿起拂尘一挥，说道：“去罢，到时自然明白，此乃天机不可明言。”
三个考生只好怏怏地走了。考生们走后，小道童好奇地走过来问道：“师父，他们三人到底有几个得中？”
道士：“中几个都说到了。”
道童：“你这一个指头是什么意思？是一个中吗？”
道士：“是的。”
道童：“他们要是中了两个呢？”
道士：“那这个指头就是指有一个不中。”
道童：“如果他们三个都中了呢？”
道士：“那这个指头就是指一齐中。”
道童：“要是三个都不中呢？”
道士：“这个指头就是指一齐都不中。”
道童：“原来这就是‘天机’呀！”
逻辑分析 故事中的“一”是有歧义的，算命道士却利用它来达到骗人的目的，这是错误的，是应该加以揭露的。
四、概念间的关系（上）——同一关系、包含于关系。包含关系和交叉关系
8．白马非马
说“白马是马”，就好像说“张三是人”一样，清楚明白，准确无误的。但是，中国古代有一个叫公孙龙（约公元前320—250年）的逻辑学家，却别出心裁地提出一个反论断：“白马非马”。此观点一经抛出，立刻引起了热烈的讨论，也遭到了许多人的反驳。
孔夫子的六世孙，大名鼎鼎的孔穿，曾找上门去和公孙龙辩论。孔穿说：“向来听说先生道义高尚，早就愿为弟子，只是不能同意先生的白马不是马的学说。请您放弃这个说法，我就请求做你的弟子。”
“白马非马”是公孙龙据以成名的最得意的论断，要他放弃，那他公孙龙也就不成其为公孙龙了。所以公孙龙回答孔穿说：“先生的话错了。我所以出名，只是由于白马的学说罢了。现在要我放弃，就没有什么可教的了。”接着公孙龙又批评了孔穿的求学态度：“想拜人家为师的人，总是因为智力和学术不如人家吧。现在你要我放弃自己的学说，这是先来教我而后才拜我为师。这是错误的。”在这一论战中，孔穿已经处于下风。公孙龙不愧为一位能言善辩的逻辑学家。他在教训过孔穿之后，又进一步发动攻势。公孙龙说：“况且白马非马的说法，也是仲尼（孔子）所赞同的。”孔子所赞同的，你孔穿还能不赞同吗？
公孙龙对孔穿讲了一个故事：当年楚王曾经张开繁弱弓，装上忘归箭，在云梦的场圃打猎，把弓弄丢了。随从们请求去寻找。楚王