的逻辑错误。下面，我们举例说明两个概念“反对关系”和“矛盾关系”。
（1）“这个平面图形是正方形”与“这个平面图形是椭圆形”。
（2）“这个平面图形是正方形”与“这个平面图形不是正方形”。
（3）“所有的花都是香的”与“所有的花都不是香的”。
（4）“所有流行的东西都是高尚的”与“有些流行的东西不是高尚的”。
（5）“你去但我不去”与“你不去我也不去”。
（6）“如果天下雨，则地湿”与“天虽下雨但地不湿”。
（1）、（3）、（5）中的两个判断具有“不可同真，可以同假”的逻辑特征；我们把具有这样特征的任意两个判断之间存在的逻辑关系称为反对关系。（2）、（4）、（6）中的两个判断具有“不可同真，不可同假”的逻辑特征；我们把具有这样的特征的任意两个判断之间存在的逻辑关系称为矛盾关系。由于它们都具有“不可同真，必有一假”的共同特征，所以，在同一思维过程中同时断定相互反对或相互矛盾的判断为真，就会出现自相矛盾，即逻辑矛盾。这是正确的思维所不允许的。
14．画墙
某人特爱干净，将自己新盖的一栋房子用石粉刷得雪白。他担心别人会在墙上乱画，就在上面写了几个字：“此墙不准画！”有一好事者从此经过，见墙上字，觉得气不过。就在旁边也写了一句：“为何你先画？”房主发现后，很是气愤，心想：这房子是我的，我画是应该。于是又在旁边写了一句：“此墙只能由我画！”过了两天，好事者又从此经过，一看墙上的字，于是又在旁边写道；“你画我也画！”房主见后，气愤之极，但又无可奈何，只好又挥笔写道：“此墙再不画！”后来好事者见墙上又多了一句，就赌气地也写了一句：“不画就不画！”
逻辑分析 好事者为什么老捣乱？俗话说：“苍蝇不叮无缝的蛋”。正是因为房主有漏洞，有自相矛盾的地方，才让好事者有机可乘。当房主在此墙上书写“此墙不准画！”之时，就已经包含了逻辑矛盾：在墙上书写“此墙不准画！”就已在画了。
15．理发师悖论
李家村中所有有刮胡子习惯的人可分为两类：一类是自己给自己刮胡子的人；另一类是自己不给自己刮胡子的人。该村中有一个有刮胡子习惯的理发师给自己约定：“给而且只给村子中所有自己不给自己刮胡子的人刮胡子。”这个约定等于说：对任一有刮胡子习惯的人而言，若你是自己不给自己刮胡子的人，则理发师就给你刮胡子；若你是自己给自己刮胡子的人，则理发师就不给你刮胡子。有人就问理发师：“那么，你是属于哪一类人呢？或者说，你给自己刮胡子吗？”理发师想了半天，一句话也说不出来。原来，理发师掉入无限循环的“悖论”中去了！
逻辑分析 “悖论”是逻辑矛盾的特殊的表现形式，其特征是一思想的肯定与其否定相互等价。在本例中，若理发师给自己刮胡子，则可推出他不给自己刮胡子；可是，他若不给自己刮胡子，则又可推出他给自己刮胡子。于是，给自己刮等价于不给自己刮，这就是著名的理发师悖论。
六、矛盾律的适用条件
16．孔子因材施教
《论语》中记载了这样一件事：有一天，孔子与学生们一起探讨问题。孔子的学生子路向老师请教：“听到了就可以动手干吗？”孔子摇了摇头说：“不对！有父兄在，应该同他们商量商量再行动，怎么能听到了就随便动手干起来呢？”子路点点头说：“喔，老师说得有道理。”
过了几天，子路不在，冉有又问孔子：“听到了就可以动手干吗？”“对！听到了就应该马上动手干！”孔子斩钉截铁地说。冉有高兴地谢了谢老师。
这些日子，公西华一直都在老师身边，孔子的两次回答，公西华都听到了。公西华十分纳闷：同样的问题，老师为什么作了不同的回答？于是公西华就问孔子，这是为什么。孔子笑了笑，说：“冉有平时做事往往畏缩不前，所以我鼓励他，给他壮胆；子路的胆量特别大，敢作敢为，因此我有意识地让他慎重，叫他三思而后行。”“噢，原来如此！老师，您这是因材施教啊！”
逻辑分析 孔子的言论表面上看是自相矛盾的，但实际上并不矛盾。因为矛盾律是相对于同一思维过程而言的。如果在不同时间，或从不同方面，或对不同对象，作出两个相反的论断，这并不违反矛盾律。
17．穆罕默德布道
一次，穆罕默德和同伴到一个城市传教，一位听了布道的信徒对穆罕默德说：“先知啊，这个城市除了愚蠢之外一无所有，居民们顽固至极，谁也不想学任何东西，你根本无法改变他们无情的心。”
先知听了这话，和蔼地说：“你说得对。”
过一会儿，另一位信徒走近先知，笑容满面地说道：“先知啊，你到了一个幸运的城市，居民们全都敞开了他们的心灵，渴望得到真主的教诲。”
穆罕默德又和气地