学等众多领域，探讨和总结了佛教文化的各个方面，堪称藏传佛教界百科全书式的学者，他的著作是藏传佛教界的宝贵遗产。
布敦有扎泽巴·仁钦朗杰、贡松巴·却吉贝、穹波勒巴等著名弟子，再传弟子中亦多俊彦。夏鲁寺以弘扬布敦显密教法为主，至今依然。但自布敦大师之后，夏鲁派渐趋衰微，夏鲁派之名几乎不为人知。
夏鲁寺离日喀则市仅三十多公里，因交通便利，去该寺朝拜、旅游的人不少。夏鲁寺的周围是民居，寺与村落连成一片。夏鲁寺的建筑较为独特，主殿屋顶采用中国传统宫殿式建筑风格，上面覆盖有琉璃瓦。主殿一层为经堂，中央供奉有布敦师徒三尊，寺内尚有布敦大师的遗物。夏鲁寺的壁画因年代久远，风格鲜明，有较高的历史文物价值。夏鲁寺每年举行三次时轮金刚法会，仍保持着布敦大师开创的宗风。
除以上小派外，藏传佛教史上还有不少小教派，如著名学者博多·乔勒南杰（生平著作有数百部，甚至被认为是藏传佛教界著述最多的一个人）开创的博多派等，但均是一时之盛，开创的大师去世后又湮没无闻，未得广传。
注 释：
①阿旺洛追扎巴著，许得存译：《觉囊派教法史》，西藏人民出版社，1992年，第18页。
②确吉坚赞：《帕丹巴桑杰传》（藏文），青海民族出版社，1992年，第111页。
③④廓诺·迅鲁伯：《青史》（藏文），四川民族出版社，1985年，第1030、1031页。
⑤《玛久兰卓传》（藏文），与《帕丹巴桑杰传》合印，青海民族出版社，1992年。本书有关玛久的事迹主要参考了此书。
⑥有关布敦的事迹参见《青史》（汉译本）第520—521页。布敦弟子扎泽巴所著《布敦传》附于中国藏学出版社出版的《布敦佛教史》之后。