769问：哪节经文囊括了与安拉本体相关的独立的十个句子，其中包括对安拉永生和维护万物的属性的赞美？
答：阿耶提·库尔席（黄牛章第255节）。
770问：哪一章章首和章尾经文都明确了使者的使命普及人类？
答：易卜拉欣章。
771问：“古兰”一词是词根，意为诵读，该意出现在哪节经文中？
答：“集合它和诵读它，确是我的责任。”（复活章：17）
772问：“恭顺”出现了多少次？
答：14次。
773问：哪节经文指出了《古兰经》的伟大———群山恭顺，受其影响而崩溃？
答：“假若我把这部《古兰经》降示一座山，你必定看见那座山因畏惧真主而成为柔和的，崩溃的。这些譬喻，是我为众人而设的，以便他们省悟。”（放逐章：21）
774问：哪节经文证明安拉的使者使命的普及性，伊斯兰教终止了以前所有的天启宗教和法律？
答：“他曾以正道和真教的使命委托他的使者，以便他使真教胜过一切宗教，即使以物配主的人不愿意。”（列阵章：9）
775问：安拉在哪节经文中告诉，他派遣众使者的语言是以该使者族人的语言？
答：“我不派遣一个使者则已，但派遣的时候，总是以他的宗族的语言（降示经典），以便他为他们阐明正道。而真主使他所意欲者误入迷途，使他所意欲者遵循正路。
他确是强大的，确是至睿的。”（易卜拉欣章：4）
776问：哪节经文证明，被诅咒的易卜劣厮时至今日还活着？
答：“主说：‘你必定被宽待，直到复活时来临之日。’”（萨德章：80—81）
777问：安拉在大事章第23节和第37节经文“好像藏在蚌壳里的珍珠一样、依恋丈夫，彼此同岁”、至仁主章第70节经文“在那些乐园里，有许多贤淑佳丽的女子”中描述的是哪些女人？
答：乐园的仙女们。
778问：哪节经文集中描述了今世和后世的美好生活？
答：“有人说：‘我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活），求你保护我们，免受火狱的刑罚。’”（黄牛章：201）
779问：仪姆兰的家属章第97节经文“凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务”中的“凡能旅行”指什么？
答：路费和旅途。
780问：仪姆兰的家属章第153节经文“当时，你们败北远遁，不敢回顾任何人；——而使者在你们的后面喊叫你们，真主便以重重忧愁报答你们，以免你们为自己所丧失的战利品和所遭遇的惨败而惋惜。真主是彻知你们的行为的”中，两个忧愁分别指什么？
答：第一个忧愁是指杀害、伤害，第二个是指传播杀害使者的消息。
781问：安拉在哪节经文中描述人生的三个阶段：少年、中年和老年？
答：“他创造了你们，先用泥土，继用精液，继用血块，然后使你们出生为婴儿，然后让你们成年，然后让你们变成老人———你们中有夭折的———然后，让你们活到一个定期，以便你们明理。”（赦宥者章：67）
782问：哪节经文证明忏悔和求饶是恩惠和雨降临的因素？
答：“我的宗族啊！你们应当向你们的主求饶，然后归依他，他就把充足的雨水降给你们，并使你们更加富强。你们不要背离（正道）而犯罪。”（呼德章：52）
783问：安拉在《古兰经》中提到多少次“依玛尼”（信仰）？
答：723次。
784问：安拉在《古兰经》中提到多少次“隋德格”（诚实）？
答：109次。
785问：安拉在《古兰经》中提到多少次“特格瓦”（敬畏）？
答：252次。
786问：安拉在多少节经文中禁止浪费，贬责挥霍浪费者？
答：20节经文中。
787问：仪姆兰的家属章第103节经文“你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂”中，“真主的绳索”指什么？
答：大部分经注学家注释为：“真主的绳索”是《古兰经》。
788问：强调性否定词“绝不是”出现在《古兰经》的哪一部分？
答：该词出现在《古兰经》的后半部分中：从麦尔彦章到诽谤者章。该词的出现是为了禁止和申斥。安拉在33节经文中提到了它。
789问：安拉在多少节经文中赞美了知识以及知识和学者的优越？
答：70节。
790问：安拉的尊名“全知的”在《古兰经》中出现多少次？
答：350次。
791问：多少节经文明确了犹太人的缺点和对他们的贬责？