示给先知穆罕默德的是哪节经文？
答：“你应当奉你的创造主的名义而宣读。”（血块章：1）
435问：谁是第一个为《古兰经学》著书立说者？
答：以郝非著称的阿里·本·易卜拉欣·本·赛义德（逝于伊历330年）。
436问：《古兰经》的定义是什么？
答：其定义是：《古兰经》是安拉的语言，降示给了先知穆罕默德，穆斯林礼拜时诵之的经典。
437问：哪节麦加章节文归属于麦地那章节文？
答：“当时，不信道的人对你用计谋，以便他们拘禁你，或杀害你，或驱逐你；他们用计谋，真主也用计谋，真主是最善于用计谋的。”（战利品章：30）该节经文属于麦地那节文，但它是在麦加降示的，穆嘎提里就此说：“它降示于麦加，因为其中包含了迁徙前多神教徒们在会议室密谋迫害使者的一切活动。”
438问：安拉在哪节经文中禁止将敌人视为心腹？
答：“信道的人们啊！你们不要以不同教的人为心腹，他们不遗余力地谋害你们，他们希望你们遭难，他们的口中已吐露怨恨，他们的胸中所隐讳的，尤为恶毒。我确已为你们阐明许多迹象，如果你们是能了解的。”（仪姆兰的家属章：118）
439问：安拉在哪节经文中命令先知在人们中要公正行事？
答：“你应当召人于此道，你应当谨遵天命，常守正道，不要顺从他们的私欲。
你说：‘我确信真主所降示的经典，我奉命公平待遇你们。真主是我的主，也是你们的主。我们有我们的工作，你们有你们的工作，我们不必和你们辩驳。真主将集合我们，他是惟一的归宿。’”（协商章：15）
440问：《古兰经》中的“遗产节文”是什么？
答：“你们当中，若有人在临死的时候，还有遗产，那末，应当为双亲和至亲而秉公遗嘱。这已成你们的定制，这是敬畏者应尽的义务。”（黄牛章：180）
441问：《古兰经》中的“孤独人节文”是什么？
答：“他们请求你解释律例。你说：‘真主为你们解释关于孤独人的律例。如果一个男人死了，他没有儿女，只有一个姐姐或妹妹，那末，她得他的遗产的二分之一；如果她没有儿女，那他就继承她。如果他的继承人是两个姐姐或妹妹，那末，她们俩得遗产的三分之二；如果继承人是几个兄弟姐妹，那末，一个男人得两个女人的份子。真主为你们阐明律例，以免你们迷误。真主是全知万物的。’”（妇女章：176）
442问：安拉在哪节经文中禁止女人与外男人谈话时柔声细语？
答：“先知的妻子们啊！你们不像别的任何妇女，如果你们敬畏真主，就不要说温柔的话，以免心中有病的人，贪恋你们；你们应当说庄重的话。”（同盟军章：32）
443问：哪节经文禁止女人炫耀饰物？
答：“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛，莫露出首饰，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们的丈夫的父亲，或她们的儿子，或她们的丈夫的儿子，或她们的兄弟，或她们弟兄的儿子，或她们姐妹的儿子，或她们的女仆，或她们的奴婢，或无性欲的男仆，或不懂妇女之事的儿童；叫她们不要用力踏足，使人得知她们所隐藏的首饰。信士们啊！你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。”（光明章：31）
444问：哪节经文允许女人将丈夫给予她的彩礼以及双方共享的钱财交给丈夫，以便自我赎身，脱离丈夫？
答：“休妻是两次，此后应当以善意挽留（她们），或以优礼解放（她们）。你们已经给过她们的财产，丝毫不得取回，除非夫妻两人恐怕不能遵守真主的法度。如果你们恐怕他们俩不能遵守真主的法度，那末，她以财产赎身，对于他们俩是毫无罪过的。
这是真主的法度，你们不要违犯它。谁违犯真主的法度，谁是不义的人。”（黄牛章：
229）
445问：《古兰经》以哪三种言词表达了夫妻的分离？
答：解放（音为“赛拉哈”——译者）：“当你们休妻，而她们待婚满期的时候，你们当以善意挽留她们，或以优礼解放她们。”（黄牛章：231）离别（音为“非拉格”——译者）：“当她们满期的时候，你们当善意地挽留她们，或善意地离别她们。”（离婚章：2）离婚（音为“脱俩格”——译者）：“休妻是两次，此后应当以善意挽留（她们），或以优礼解放（她们）。”（黄牛章：229）
446问：易卜拉欣章第24节经文“难道你不知道真主有过这样一个比喻吗？一句良言，好比一棵优良的树，其根柢是深固的，其枝条高耸入云”中的“良言”和“优良的树”是什么意思？
答：“良言”即清真言“万物非主，惟有安拉。”“优良的树”即信士。
447问：易卜拉欣章