事。如果他们会说话，你们就问问他们吧。’”（众先知章：63）
385问：哪一章是最后以赞美安拉为章首的一章？
答：相欺章。
386问：《古兰经》提到的“最具安慰的节文”是什么？
答：“谁敬畏真主，他将为谁辟一条出路。而且从他料想不到的地方供给他。”
（离婚章：2—3）
387问：《古兰经》提到的“无月经期”是什么？
答：“你们的妇女中对月经已绝望的，如果你们怀疑，就以三个月为她们的待婚期，还没有月经的，也是这样的；怀孕的，以分娩为满期。谁敬畏真主，他将使谁顺利。”（离婚章：4）
388问：哪些事情使先知素莱曼误了晡拜？
答：“当时，他在傍晚，检阅能静立、能奔驰的马队。”（萨德章：31）先知素莱曼检阅马队耽误了拜功，据说是2万匹马，后宰杀了它们。
389问：萨德章第34节经文“我确已考验素莱曼，我曾将一个肉体投在他的宝座上，然后，他归依真主”中，安拉放在先知素莱曼的宝座上的肉体是什么？
答：据说是恶魔易卜劣厮坐在先知素莱曼的宝座上40天。
390问：哪些章提到了创造先知阿丹，以及易卜劣厮因骄傲而拒绝向阿丹叩头的故事？
答：黄牛章、高处章、石谷章、夜行章、山洞章、萨德章。
391问：妇女章第1节经文“众人啊！你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人。你们当敬畏真主，你们常假借他的名义，而要求相互的权利的主，当尊重血亲。真主确是监视你们的”中，“一个人”是谁，“他的妻”是谁？
答：一个人是指人类始祖阿丹，他的妻子是指哈娃。
392问：队伍章第6节经文“他将你们造化在你们的母腹中，在三重黑暗中，一再造化你们”中的三次黑暗是什么？
答：是指在肚腹、子宫、胎衣内的三次黑暗。
393问：“古杜斯”圣训传述：“我的仆人啊！假若你们的第一人和最后一人，人类和精灵都心灵向背，这对我的王权丝毫无损”哪节经文符合这句“古杜斯”圣训？
答：“如果你们忘恩，那么，真主确是无求于你们的，他不喜悦他的众仆忘恩负义。如果你们感谢，那么，他喜悦你们的感谢。一个负罪的人，不负别人的罪。然后，你们只归于你们的主，他要将你们的行为告诉你们。他确是全知心事者。”（队伍章：7）
394问：队伍章第9节经文“（景况更好的，是你呢？）还是在夜间专心事主，叩头立正，谨防后世，希望主恩的人呢？！”中，“希望主恩的人”指谁？
答：圣门弟子奥斯曼·本·安法尼。
395问：安拉在哪节经文中赞美了他所降示给先知的《古兰经》？
答：“真主曾降示最美的训辞，就是前后一律、反复叮咛的经典；畏惧主的人，为他而战栗，然后，为记忆真主而安静。那是真主的正道，他用来引导他所意欲引导者，真主使谁迷误，谁就没有向导。”（队伍章：23）
396问：安拉在哪节经文中强调，他为了向人们说明而举了种种例子？
答：“我在这《古兰经》中，确已为人们设了各种譬喻，以便他们觉悟。”（队伍章：27）
397问：哪两节经文2次提到死亡———先小死后大死？在哪一章中先提到了大死，后提到了小死？
答：“他使你们在夜间死亡，他知道你们在白昼的行为。然后，他使你们在白昼复活，以便你们活到已定的寿限。然后，你们只归于他，他要将你们的行为告诉你们。”
（牲畜章：60）队伍章第42节经文中先提大死后提小死：“人们到了死亡的时候，真主将他们的灵魂取去；尚未到死期的人们，当他们睡眠的时候，真主也将他们的灵魂取去。他已判决其死亡者，他扣留他们的灵魂；他未判决其死亡者，便将他们的灵魂放回，至一定期。
对于能思维的民众，此中确有许多迹象。”
398问：圣门弟子伊本·阿拔斯就哪节经文说：“没有偏差地摄取死人的灵魂，归还活人的灵魂”？
答：“人们到了死亡的时候，真主将他们的灵魂取去；尚未到死期的人们，当他们睡眠的时候，真主也将他们的灵魂取去。他已判决其死亡者，他扣留他们的灵魂；他未判决其死亡者，便将他们的灵魂放回，至一定期。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。”（队伍章：42）
399问：先知就哪节经文说：“在我看来，现世及其一切不及我对这节经文的喜欢”？
答：“（你说：）‘我的过分自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。’”（队伍章：53）
400问：哪节经文明确禁止与迷歧的