163—164）
371问：《古兰经》多少次提到“至仁的主、至慈的主”？
答：57次提到“至仁的主”，95次提到“至慈的主”。
372问：我们在哪节经文中找到“代理者”（音为“哈里发”——译者）？
答：“当时，你的主对众天神说：‘我必定在大地上设置一个代理人。’他们说：‘我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血者吗？’他说：‘我知道你们所不知道的。’”（黄牛章：30）“达五德啊！我确已任命你为大地的代治者，你当替人民秉公判决，不要顺从私欲，以免私欲使你叛离真主的大道；叛离真主的大道者，将因忘却清算之日而受严厉的刑罚。”（萨德章：26）
373问：黄牛章第49节经文“他们屠杀你们的儿子，留存你们的女子”中的“留存”是什么意思？
答：即让妇女们活下来——为了侮辱信士们，也害怕他们中的男孩是杀害法老以及颠覆其国家的因素。
374问：我们在哪节经文中找到蔬菜、黄瓜、大蒜、扁豆和玉葱？
答：“当时，你们说：‘穆萨啊！专吃一样食物，我们绝不能忍受，所以请你替我们请求你的主，为我们生出大地所产的蔬菜——黄瓜、大蒜、扁豆和玉葱。’他说：‘难道你们要以较贵的换取较贱的吗？你们到一座城里去吧！你们必得自己所请求的食物。’他们陷于卑贱和穷困中，他们应受真主的谴怒。这是因为他们不信真主的迹象，而且枉杀众先知；这又是因为他们违抗主命，超越法度。”（黄牛章：61）
375问：惟有哪节经文提到“信士们、犹太教徒、拜星教徒、基督教徒、拜火教徒、多神教徒”？
答：“信道者、犹太教徒、拜星教徒、基督教徒、拜火教徒，以及以物配主者，复活日真主必定要为他们判决，真主确是万物的见证。”（朝觐章：17）
376问：我们在哪节经文中找到“手杖与石头”？
答：“当时，穆萨替他的宗族祈水，我说：‘你用手杖打那磐石吧。’十二道水泉，就从那磐石里涌出来，各部落都知道自己的饮水处。你们可以吃饮真主的给养，你们不要在地方上为非作歹。”（黄牛章：60）“我把他们分为十二支派，即部落。当穆萨的宗族向他求水的时候，我启示他说：‘你用你的手杖打那磐石吧。’十二股泉水就从那磐石里涌出来，各部落都知道自己的饮水处。我以白云荫蔽他们，又降下甘露和鹌鹑给他们。（我对他们说）：‘你们可以吃我所供给你们的佳美的食物。’他们没有亏负我，但他们自亏了。”（高处章：160）
377问：黄牛章第124节经文“当时，易卜拉欣的主用若干诫命试验他，他就实践了那些诫命”中的单词“易卜拉欣”是什么意思？
答：在古叙利亚语中的意思是：仁慈者之父（音为“艾布·拉黑姆”——译者）。
378问：筵席章第4节经文“你们曾遵真主的教诲，而加以训练的鹰犬等所为你们捕获的动物，也是可以吃的”是什么意思？
答：即允许你们食用通过受训的猎捕禽兽如猎狗、猎豹、猎鹰等所猎获的可食禽兽。
379问：当先知尔撒想要使死人复活时就诵读哪两章？
答：国权章和叩头章。
380问：蜜蜂章第68节经文“你的主曾启示蜜蜂：‘你可以筑房在山上和树上，以及人们所建造的蜂房里。’”故事章第7节经文“我曾启示穆萨的母亲（说）：‘你应当哺乳他，当你怕他受害的时候，你把他投在河里，你不要畏惧，不要忧愁，我必定要把他送还你，我必定要任命他为使者。’”的启示类型是什么？
答：灵感启示。
381问：“筵席”是如何降示的，是降给何人的？
答：天使们带着来自天堂的、上面有七条鱼和七块面包的筵席飞来，将它放在先知尔撒的使徒们面前，所有的人们都食用了筵席。安拉将它降给了先知尔撒的使徒们：“麦尔彦之子尔撒说：‘真主啊！我们的主啊！求你从天上降筵席给我们，以便我们先辈和后辈都以降筵之日为节日，并以筵席为你所降示的迹象。求你以给养赏赐我们，你是最善于供给的。’”（筵席章：114）
382问：《古兰经》提到的哪五件事情只有安拉知晓其真相？
答：“在真主那里，的确有关于复活时的知识，他常降及时雨，他知道胎儿的（性别）；而任何人都不知道自己明日将做什么事，任何人都不知道自己将死在什么地方。
真主确是全知的，确是彻知的。”（鲁格曼章：34）
383问：什么是被诅咒的树？
答：钻古木树。
384问：先知易卜拉欣只撒谎3次，其中2次是就安拉的本体，《古兰经》哪节经文提到这2次说谎？
答：“然后说：‘我势必要害病。’”（列班者章：89）“他说：‘不然，是这个最大的偶像做了这件