那样，经过长时期后，他们的心就变硬了，他们中有许多人是犯罪的。”
468问：学者们根据哪节经文求证，只有洁净（大小净）的人才能触摸《古兰经》？
答：大事章第79节：“只有纯洁者才得抚摸那经本。”
469问：哪节经文将得正道的时刻形容为死而后生和黑暗后的光明？
答：牲畜章第122节：“一个人，原是死的，但我使他复活，并给他一道光明，带着在人间行走，难道他与那在重重黑暗中绝不走入光明的人是一样的吗？不信道的人，这样为他们的行为所迷惑。”
470问：哪节经文证明了《古兰经》修辞的完美奥妙之一：提到复数词型的眼睛时，不提复数词型的耳朵；提到复数词型的天时，不提复数词型的地？
答：蜜蜂章第78节：“真主使你们从母腹出生，你们什么也不知道，他为你们创造耳目和心灵，以便你们感谢。”夜行章第44节：“七层天和大地，以及万物，都赞颂他超绝万物，无一物不赞颂他超绝万物。但你们不了解他们的赞颂。他确是容忍的，确是至赦的。”
471问：《古兰经》但凡提到“饥饿”，都是在涉及惩罚的经文中，或者是有关赤贫和明显无能的经文中，举例说明。
答：蜜蜂章第112节：“真主打一个比喻：一个市镇，原是安全的，安稳的，丰富的给养从各方运来，但镇上的居民辜负真主的恩惠，所以真主因他们的行为而使他们尝试极度的饥荒和恐怖。”
472问：《古兰经》中的哪些词只有复数，没有单数？
答：一群、民众、一伙、一队（组）。
473问：“风”在《古兰经》中，以单数和复数词型的形式出现，复数与怜悯同时出现，单数与处罚同时出现，举例说明？
答：高处章第57节：“他使风在他的慈恩之前作报喜者，直到它载了沉重的乌云，我就把云赶到一个已死的地方去，于是，从云中降下雨水，于是借雨水而造出各种果实——我这样使死的复活——以便你们觉悟。”（复数——译者）真灾章第6节：“至于阿德人，已为怒吼的暴风所毁灭。”（单数——译者）
474问：《古兰经》中有许多事情相辅相成或正反两面，如礼拜与天课、精灵与人类、祸与福、饥饿与害怕、希望与畏惧、迁士与辅士、天堂与火狱，举例说明。
答：黄牛章第43节：“你们当谨守拜功，完纳天课，与鞠躬者同齐鞠躬。”
475问：哪节经文在圣门弟子驻阿拉法特山的聚礼日降示，先知的骆驼因害怕《古兰经》而跪卧？
答：筵席章第3节：“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”
476问：“荆棘”出现在哪一章节中？
答：战利品章第7节：“当时，真主应许你们两伙人中的一伙，你们要的是没有武装的那一伙，而真主欲以他的言辞证实真理，并根绝不信道的人。”（译文中的“武装”译自单词“荆棘”——译者）第四十五章《古兰经》的章名
1问：《古兰经》的另一名称《经典》出现在哪节经文中？
答：“哈一，米目。以明确的经典盟誓。”（烟雾章：1—2）
2问：《古兰经》名称出现在哪节经文中？
答：“这确是宝贵的《古兰经》。”（大事章：77）
3问：《古兰经》的另一名称《明白的》出现在哪节经文中？
答：“这些是明白的经典的节文。”（故事章：2）
4问：《古兰经》的另一名称《传达》出现在哪节经文中？
答：“这是对众人的充分的表示，以便他们因此而受警告，以便他们知道他只是独一的被崇拜者，以便有理智的人记取教诲。”（易卜拉欣章：52）
5问：哪一章提到《古兰经》的四个名称？
答：皱眉章第13节和第14节：“它在珍贵的册业里；那些册业，是被称扬的，是被涤净的。”
6问：安拉在几节经文中将《古兰经》命名为《明证》？
答：3节：“从你们的主发出的许多明证，已降临你们；谁重视那些明证，谁自受其益；谁忽视那些明证，谁自受其害；我不是监护你们的。”（牲畜章：104）“当你未昭示一种迹象的时候，他们说：‘你怎么不创造一种呢？’你说：‘我只遵守我的主所启示我的经典，这是为信道的民众而从你们的主降示的明证和引导和慈恩。’”（高处章：
203）“这是世人的明证，也是对坚信的民众的引导和恩惠。”（屈膝章：20）
7问：《古兰经》的另一名称《真主的言语》出现在哪节经文中？
答：“以物配主者当中如果有人求你保护，你应当保护他，直到他听到真主的言语，然后把他送到安全的地方。这是因为他们是无知的民众。”（忏悔章：6）
8问：《古兰经》的另一名称《光明