辞达学》？
答：安巴尼·本·特尔勒卜。
314问：谁第一个为《古兰经》的优越性著书立说？
答：欧斑叶·本·克尔卜。
315问：谁第一个给《古兰经》读音标上了符号？
答：艾布·艾斯吾德·杜尔里。
316问：谁第一个为《古兰经》的隐喻著书？
答：艾尔·法拉尔·耶哈亚·本·齐亚德。
317问：“公开”与“秘密”共在《古兰经》中相连出现多少次？
答：11次：“然后我公开地训导他们，秘密地劝谏他们。”（努哈章：9）“真主知道你们所隐讳的，和你们所表白的。”（蜜蜂章：19）“他知道天地万物，他知道你们所隐匿的和你们所表现的，真主是全知心事的。”（相欺章：4）“难道他们不晓得真主知道他们所隐讳的，和他们所表白的吗？”（黄牛章：77）“真的，他们的确胸怀怨恨，以便隐瞒真主。真的，当他们用衣服遮盖胸部的时候，真主知道他们所隐讳的和他们所表白的，他确是全知心事的。”（呼德章：5）“无疑的，真主知道他们所隐讳的，和他们所表白的，他确是不喜爱自大者的。”（蜜蜂章：23）“所以不要让他们的妄言使你忧愁。我的确知道他们所隐匿的，和他们所表现的。”（雅辛章：76）“不分昼夜，不拘隐显地施舍财物的人们，将在他们的主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。”（黄牛章：274）“他们是为求得主的喜悦而坚忍的，是谨守拜功的，是秘密地和公开地分舍我所赐给他们的财物的，是以德报怨的。这等人得吃后世的善果——”（雷霆章：22）“你要对我的那些信道的仆人，说：让他们谨守拜功，并且在那既无买卖又无友谊之日来临以前，秘密地和公开地分舍我所赐予他们的财物。”（易卜拉欣章：31）“诵读真主的经典，且谨守拜功，并秘密地或公开地分舍我所赐予他们的财物者，他们希望这经营不破产。”（创造者章：29）
318问：为什么要以两个求护章（曙光章和世人章）为《古兰经》的结束章？
答：第一，《古兰经》是安拉赐予他的众仆的最优厚的恩典，也是嫉妒和怀疑的对象，因此为了排除嫉妒而以向安拉求护佑的经文结束整部《古兰经》；第二，因为先知说：“我接到了从未启示过的类似经文。《古兰经》以此前没有降示类似的章开始，以没有降示类似的两章结束。所以它集始终为一体；第三，因为诵读者受命以求护词开始诵读《古兰经》，以求护章结束诵读，以便开始和结束时都向安拉求护佑。
319问：安拉在哪三节经文中命令先知发誓？
答：优努斯章第53节：“他们问你：‘这是真实的吗？’你说：‘是的，指我的主发誓，这确是真实的，你们绝不能逃避天谴。’”赛伯邑章第3节：“不信道的人们说：‘复活时不会来临我们。’你说：‘不然。指我的主发誓，它必来临你们。我的主是全知幽玄的，天地间微尘重的重物，不能远离他；比那更小的，和更大的，无一件不记录在一本明白的经典中。’”相欺章第7节：“不信道的人们，妄言他们绝不复活，你说：‘不然！以我的主盟誓，你们必定复活，然后你们必定获得关于你们的行为的报告，这对于真主是容易的。’”
320问：哪节经文指出，谁以物配主地死亡，他就会永居火狱，天堂与他无缘？
答：筵席章第72节：“妄言真主就是麦尔彦之子麦西哈的人，确已不信道了。
麦西哈曾说：‘以色列的后裔啊！你们当崇拜真主——我的主，和你们的主。谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。不义的人，绝没有任何援助者。’”
321问：《古兰经》多少处提到安拉的“至仁”（音为“拉哈玛尼”——译者）属性？
答：57处。
322问：《古兰经》多少处提到安拉的“明哲的”（音为“哈基姆”——译者）属性？
答：81处。
323问：《古兰经》多少处提到安拉的“尊严”（音为“哲俩录”——译者）属性？
答：2处。至仁主章第27节经文：“惟有你的主的本体，具有尊严与大德，将永恒存在。”第78节经文：“多福哉，你具尊严和大德的主的名号！！”
324问：最多谈及孤儿的是哪一章？
答：妇女章，共有8处提到了孤儿的事。
第2节：“你们应当把孤儿的财产交还他们，不要以（你们的）恶劣的（财产），换取（他们的）佳美的（财产），也不要把他们的财产并入你们的财产，而加以吞蚀。这确是大罪。”
第3节：“如果你们恐怕不能公平对待孤儿，那末，你们可以择你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那末，你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足。这是更近于公平的。”
第6节：“你们当试验孤儿，直到他们达到适婚年龄；当你们看