，不如说更像雷达。”
接着里斯曼按照人的社会调节方式，赋予个体以特征。“适应的”人仍消极地对待施加于他们的社会力量，他说，而那些无法加以调节以求适应的人则处于混乱的颓废状态（anomie）。一定程度自主的男女能独立地挑选与选择。
《孤独的人群》的批评者对里斯曼的结论提出了质疑，认为他从大都市尤其是纽约市的中产阶级回答者那里收集了他的大多数材料，而几乎忽视了小城镇和农村。罗索尔·科克（Russal kirk），一位著名的保守作家，对里斯曼某些假定提出怀疑。科克写道；“这种对社会变化的敏捷分析是有趣的，但它是无法论证的，人们几乎对里斯曼居然敢于把《孤独的人群》精致结构建筑在社会变化的分析之上感到惊讶。
1952年，里斯曼和格莱齐合写了《人群中的面孔》，一部《孤独的人群》的姊妹作。两位学者采访了12种美国人：学生、家庭主妇、商业经理和其他一些人。本书的论述集中在《孤独的人群》里所探讨过的主题。里斯曼在前言中写道，这种简单的描述“可以表明我们类型学在个人的社会背景下，理解个人特征的可用性。”
现代都市社会中的个人异化是里斯曼所撰写的众多学术季刊和严谨评论杂志所登载的文章的主题。1954年，里斯曼把多篇论文汇集成《重新考虑的个人主义和其它论文》一书，“在美国社会里像失败那样可怕的，首先是孤独（aloness）”，他在那部书中写道，“孤独是可怕的，因为孤独意味着没有人，没有集体，没有可献身的受到称颂的事业，甚至成功……当它不为社会所称颂，甚至所理解时，常常是无法接受的。”为摆脱这种困境，个人“在自私（self）不为一个社会占支配地位的伦理道德所称颂时，要有勇气成为自我”。十年之后，里斯曼发表了《为何富足？和其它论文》一书，这是继续探讨以前提出的论题，并提出冷战的社会学影响的第二本选集。
里斯曼的第三本主要著作是分析社会学先驱T.维布伦（Therstern Veblen）的著作。在《T.维布伦：一种批判的解释》（1953）里，里斯曼既分析评价了他的著作，又分析评估了他的影响。批评家们发现维布伦与他的解释者之间的相似性，二人都喜爱想象，喜爱所激发起的推测。《纽约时报》写道，里斯曼的思想“或许是有争议的，但它们决不是乏味无聊的。”
大卫·里斯曼把一个广袤的背景引进他的社会研究中。在大学里教授法律以前，他受过律师训练，当过律师，并当过美国最高法院法官布兰迪斯（L.D.Brandies）的助手。离开学术界后，当过地方律师助理，后来当上了生产陀螺仪的公司经理。第二次世界大战晚期，里斯曼回到教育界，但选择的是社会科学，而不是法律学。
布莱克
美国哲学家。1909年2月24日生于俄国的巴库。1940年移居美国，1948年入美国籍；就学于剑桥皇后学院；1930年获文学学士学位；1939年获伦敦大学哲学博士学位；1933年与米歇尔·兰丝堡格结婚，生2男；1936～1940年任伦敦大学教育学院讲师和助理教授；1940～1946年任厄巴纳伊利诺斯大学哲学教授；1946～1954年任纽约伊萨克康乃尔大学哲学教授；1954～1957年任苏珊·林·萨奇哲学与人文科学教授；从1977年起为荣誉教授；1951～1952年任西雅图华盛顿大学客座教授；1962年任印度美国政府讲席员；1970～1971年任新泽西普林斯顿高级研究所客座研究员；1978年任牛津圣约翰学院和剑桥克拉勒学院客座研究员；1976年任剑桥三一学院特纳讲席；1945～1951年参与编辑；《符号逻辑杂志》，从1946年起编辑《哲学评论》。1958年任美国哲学学会主席；1965～1970年任康乃尔大学人文学会会长；1970年任国际哲学协会副主席；荣获：1950年古根海姆奖金。他是1955年伦敦大学文学博士，美国艺术和科学院研究员。
著述
I.哲学
《数学的本质》（The Nature of Mathematics：A Critical Survey）伦敦基根——保罗和纽约哈科特布雷斯出版社1933年版。
《批判性思维》（Critical Thinking： An Introduction to logic and Scientific Method）纽约，普伦梯斯霍尔出版社1946年版。
《哲学研究》（Philosophical Studies：Essays in Memory of L.Susan Strebbing）与人合著，伦敦，艾伦——厄温出版社1948年版。
《语言与哲学》（Language and Philosophy：Studies in Method）伊萨卡，康乃尔大学出版社1949年版。