》和《广漠的世界》。
《金蛇》是1935年他流亡智利期间写成的。它以“文字优美、气势磅礴并富有独创性”而获得1935年智利圣地亚哥小说竞赛的一等奖。作者通过一个讲故事人之口，用印欧混血种人的方言，讲述一个来自首都的工程师在准备开发一个名为“金蛇”的金矿过程中被黄色毒蛇咬死的故事。作者还使用大量笔墨描绘了印第安人的艰苦生活，他们的梦想、宗教迷信和民间节日。尤其令人惊心动魄的是，放木排的混血种人在汹涌湍急的河面上进行的生死搏斗。
第二部长篇小说《饥饿的狗》于1938年问世，叙述几只牧羊犬在旱灾和饥荒到来之时的悲惨命运：由于饥饿，驯顺的牧羊犬也变成了“饿狼”，它们在荒野里哀号觅食，最后终于被庄园主一一毒死。过着狗一般生活的印第安人也在抢粮的时候纷纷饮弹毙命。同样，作品中被抓去当壮丁的印第安青年，以及为反抗不平揭竿而起、终于被政府镇压的绿林豪杰等，都是剥削者和压迫者制造出来的“饥饿的狗”。作者愤怒地控诉了反动政府及封建庄园主残酷压迫印第安人的暴行。作品出版后反应十分强烈，并且再次获得小说一等奖。
第三部长篇小说《广漠的世界》于1941年问世。作者抓住了触及印第安人问题的症结及其社会病根的问题——土地所有制，描绘一个印第安部落的三代印第安人，为保卫土地、保卫自由生活而进行的武装斗争。这个部落与一座大庄园为邻。大庄园主想把印第安人赶到他开办的矿上去做苦工，因此制造地界纠纷，随后勾结官府霸占了印第安人聚居的村庄，使部落成员被迫迁徙到一个高寒荒原上。部落首领马基为保卫地权遭到监禁，并在狱中被打死。部落成员如鸟兽散：有的去作采胶工；有的去做农庄的雇工，有的去矿上工作……。他们的悲惨遭遇紧扣作品的主题思想：是的，世界是广阔的，但这广阔的世界不属于贫穷无告的印第安人，这世界是人家的，到处都有压迫者和剥削者，这世界是他们的。最后，马基的养子、混血儿贝尼托·卡斯特罗领导社员奋起反抗，结果古老的部落惨遭血洗，终于被彻底摧毁。
拉丁美洲文学评论家一致认为，西罗·阿莱格里亚的长篇小说《广漠的世界》是一部反映秘鲁印第安人生活与战斗的史诗，无论就思想内容和艺术成就来说，都是一部杰作。
奥内蒂·胡安·卡洛斯
（1909～？）乌拉圭作家。1909年7月1日生于首都蒙得维的亚。从少年时起就酷爱文学。13岁时曾模仿挪威作家汉姆生（1859～1952）的作品进行创作。由于家贫，大学未毕业便开始独立谋生，先后当过校对、编辑、路透社记者、路透社驻布宜诺斯艾利斯办事处主任。50年代开始在《请看与请读》杂志编辑部任职。1954年，经巴特莱总统推荐，奥内蒂被任命为执政党机关刊物《行动》报社长，三年后辞职。1957年，他担任蒙得维的亚市政图书馆馆长和国家喜剧院艺术指导。1962年由于他在文学创作方面取得的突出成就，被授予乌拉圭全国文学奖。1975年，奥内蒂受到军政府的迫害，被迫流亡西班牙。
奥内蒂从23岁时起发表作品。1939年他的第一部长篇小说《井》问世，1941年《无主的土地》和1943年《为了今天晚上》相继出版，至此形成奥内蒂的第一个创作时期。1950年他发表了《短暂的生命》。从这部小说开始，一个具有大城市（如布宜诺斯艾利斯）特点和省城特点的、纯粹虚构的港口城市圣玛丽亚首次出现了。此后，在《生离死别》（1954）、《为了一座无名的坟茔》（1959）、《造船厂》（1961）、《像她那样悲哀》（1963）、《收尸人》（1964）、《死神与女孩》（1973）、《拥抱的时代》（1974）和《听清风倾诉》（1979）—系列长篇小说中，圣玛丽亚都是重要的活动舞台。《短暂的生命》如同福克纳的《萨托里斯》，也是一部“站在门槛上”的书，从中可以看出奥内蒂日后重要作品中出现的主调，题材、情绪与艺术手法。如同福克纳虚构的约克纳帕塔法县一样，圣玛丽亚也集中了众多的人物：医生迪亚斯·葛雷依，骗子拉尔森，商人贝德鲁斯，以及集画家，警官，医生于一身的梅迪纳等人，他们在几部长篇小说中反复出现。各部小说的故事情节互相都有关联，每一部书既是一个独立的故事，又是整个“系列”中的一个组成部分。在主题思想的开掘上，阿根廷前辈作家罗伯特·阿尔特（1900～1942）给奥内蒂的创作以直接的启迪，特别是表现下层群众的苦难，不幸以及对社会的不满与抗议尤为突出；在表现技巧方面，奥内蒂更多地汲取了美国作家多斯·帕索斯在《曼哈顿中转站》中的手法，即“群像小说”的写法——书中的人物各自活动，作品中没有一个贯彻始终的中心人物，加上经常运用内省式的独白，并对时间与空间进行并列、重叠乃至前后颠倒的处理。可以说，奥内蒂在深深扎根拉丁美洲本土生活的坚实基础上，吸收了阿尔特对城市生活的看法，采纳了福克纳对小说背景的舞台设计，借鉴了多斯·帕索斯刻画群体