所以，“场面话”想不说都不行，因为不说，会对你的人际关系有所影响。不过，千万别相信“场面话”。某甲在一公司单位服务，十几年没有升迁，于是通过朋友牵线，拜访一位经管调动的单位主管，希望能调到别的单位，因他知道那个单位有一个空缺，而且他也符合资格。
那位主管表现得非常热情，并且当面应允，说：“没问题！”
某甲高高兴兴地回去等消息，谁知半个月、一个月、两个月过去，一点消息也没有，打电话去，不是不在就是“正在开会”。问朋友，朋友告诉他，那个位子已经有人捷足先登了。他很气愤地问朋友：“那他为什么对我说没有问题？”他的朋友也不知如何回答才好。
这件事的真相是：那位主管说了“场面话”，而某甲相信他的“场面话”！
对于别人敷衍你的“场面话”，你要保持你的冷静和客观，千万别为两句好话就乐昏了头，因为那会影响你的自我评价。冷静下来，反而可看出对方的用心如何。
对于拍胸脯答应的“场面话”，你只能持保留态度，以免希望越大，失望也越大；只能“姑且信之”，因为人情的变化无法预测，你既然测不出他的真心，只好保持最坏的打算。要知道对方说的是不是场面话也不难，事后求证几次，如果对方言辞闪烁，或避不见面，或避谈主题，那么对方说的就真的是“场面话”了。所以对这种“场面话”，也要有清醒的头脑，不然可能会坏了大事。
做人跑关系，有一条很大的忌讳，就是“耳朵根子太软”，盲目地听信别人。
你在辛苦时，喜欢帮人出主意的人越来越多，他们积极主动帮你想办法，热诚感人，但要如何面对他们的“好意”呢？
有些人见你在工作中不大顺心、怀才不遇，就“好为人师”地劝你该如何争权和争表现的机会；也有些人见你在感情上不大顺心，两性关系走得坎坷，“好为人师”地提醒你该如何经管、如何掌控；还有些人“好为人师”地劝你该去运动、去美容、去塑身、去买房子……他们不但劝，有时还拿一堆资料给你，有时还主动牵线，让你觉得不照着做，仿佛自己是个罪人，伤了他的心。◎没有诚心
俄罗斯作家班台莱耶夫写过一篇叫《诺言》的小说。一个七八岁的少年，在公园里同几个比他大的小学生一起玩打仗的游戏。一个小学生对这个孩子说：“你是中士，这里是我们的火药库，我以元帅的名义命令你在这里站岗，没有我的命令不能离开岗位。”小孩子非常郑重地点头表示遵命，规规矩矩的站在那里，一动不动坚守岗位。天黑了，公园要关门下班了，元帅还没出现，中士又饥又怕，只是因为有诺言在先，不肯撤离岗位。幸亏有人找到一位从此地路过的少校军官。少校军官对那孩子说：“中士，我命令你离开岗位！”孩子听到命令，才高兴地说：“是，少校，遵命！”
这个故事叫《诺言》，事实上它也确实反映了“诺言”在孩子心目中的严肃和神圣。在这个不谙世事的孩子身上，我们可以看到一种为人的可贵品质，那就是以信为本，一诺千金。说起来，很多见多识广的成年人，在这个天真幼稚的孩子面前应该感到惭愧，因为寡信轻诺背信弃义的事都发生在成人的世界。
心诚则灵，在与陌生人交往中，你只有付出一片诚心，才能换回对方的真意，你们才能由陌生走向熟悉，最后成为知己。一个“诚”字，在与陌生人的交往中占据着非常重要的位置，切不可对其视而不见。
缺乏诚意的人在与陌生人交往中不会成功，这些人在交往中虚伪、假意、欺骗等，不是别有用心，就是敷衍塞责，再不然就是欺世盗名，试想，这样的人谁愿意与之交往呢？初交时对方摸不透情况，可能会与这些人交往。可一旦发现其真实面目之后，就会对其敬而远之。
所以，在与陌生人交往中切不可不诚。
《后汉书·范式传》也记载了一个古代人讲信义的故事。范式和张劭是一对朋友，二人在探亲分手时，范说两年后的这一天前去张家相会。范张二家相距二千余里，临期时，张劭家人都不相信范会如期而至，唯张劭深信不疑。果然，范式如时来到张家。古代交通不便，时隔两年，且相距两千里，范式居然能准时赴约，可不是一件容易的事。可见二人友谊之深，亦可说明范式重守许诺，一言九鼎。
◎伤人心灵
一个人，他的心里面都有一块最敏感的地带，对他们而言，这块最敏感的地带是不允许别人随便触及的，这是他的痛处，是他们的弱点或者自卑点。在交朋友时若触及对方痛处只能给双方带来不愉快。即使我们清楚他们的痛处，也不要去提及，这是待人应有的礼仪，也是交朋友最应该注意的一点。
有位男青年，各方面能力都很强，只是个子非常矮小，这是他的一块心病，偏偏有位同事不知深浅，开玩笑说他是“贴地皮走路”。这位男青年立即变色，大声说：“某某经理个儿矮不矮，某某职员个儿高不高，经理要他回家，他也只有灰溜溜地走！”这当然是风马牛不相及的事，男青年也是情急之