在世界，他所坚持的只是单纯的或与人类无关系的、在所有的个体存在物之间的感觉的密切关系。没有什么东西象经验本身那样易变与多种多样。
一切存在的感受性有助于解释神的影响是怎样下及宇宙万物的。因为上帝不仅是宇宙的主体——对它而言一切存在皆是质料——而且也是宇宙的客体——一切存在物的质料。通过使自身构成适当的质料，上帝给一切存在以忠告。这种忠告并非是完全的、详尽无遗的控制事件，它更可被设想为存在物的可能的行为之理想条件环境，把倾轧不和及罪恶的危险降低到最低限度，而把一致和谐与善良升至最高限度。
众生的来自神的灵感也使它们为上帝提供了有趣与有价值的素材、而众生也许甚是谦卑，上帝不朽地接受与珍藏这些素材。正是那审美性的众生或许以次要的却是唯一的方式使上帝的生活丰裕起来。
哈茨霍恩是最为多产的哲学作家之一，他已退出了教授生涯（德克萨斯、恩摩里、芝加哥），现住在德克萨斯的奥斯汀。除哲学外，他对鸟类歌唱的兴趣也是经年不衰的。不仅美国，在欧洲与亚洲他都拥有追随者，他既喜欢哲学，也喜欢神学。
阿隆
法国社会学家、哲学家和政治学家。1905年3月14日生于巴黎。曾就学于巴黎高等师范学院、巴黎大学，1938年获文学博士学位；1933年与苏珊娜·高绚结婚；有2个孩子；1930～1931年，任科隆大学讲师，1931～1933年，为柏林法兰西研究所成员；1933～1934年，任勒阿弗尔中学哲学教授；1934～1939年，任巴黎高等师范学院社会情报中心秘书，1939年任图卢兹大学社会学教授，1940～1944年，任伦敦《自由法兰西报》编辑；1945～1955年，任巴黎政治研究学院政治学教授；1955～1968年，任巴黎大学文学系教授；1970年起，任纽约伊萨卡康乃尔大学自由授课教授；1946年，为《斗争》杂志编辑部成员；1947～1977年，为《费加罗报》定期撰稿人；1977年起，为《快报》撰稿人。曾荣获：1962年大使奖，1968年蒙田奖；1973年评论奖；1979年歌德奖；1979年托克维尔奖；1981年当代奖；1981年伯尔尼“自由与人权”奖。他是巴塞尔大学、布鲁塞尔大学、哈佛大学、哥伦比亚大学、南安普顿大学、耶路撒冷希伯莱大学、牛津大学、卢汶大学、汉城大学、布兰代斯大学、芝加哥大学、剑桥大学的名誉博士；1961年美国艺术和科学院外籍院士；1963年法兰西研究院道德科学和政治科学院院士；美国哲学学会和英国学会会员。1974年，获荣誉军团4级勋章。
著述
Ⅰ社会学、哲学和政治学
《当代德国社会学》（GermanSici0l0gy）巴黎，阿尔冈出版社1935年法文版；纽约，自由出版社1957年英文版。
《论当代德国历史理论：历史学的哲学批判》巴黎，弗林出版社1938年法文版；1950年再版易名为《历史学的哲学批判》。
《历史哲学导论》（Intr0ducti0nt0thePhil0s0phy0fHist0ry，AnEssay0ntheLimits0fHist0rical0bjectivity）巴黎，伽利马出版社1938年法文版；波土顿，矮脚鸡出版社1961年英文版。
《贩****的人》纽约，法兰西之家出版社1944年法文版。
《全国暴动的休战》巴黎，伽利马出版社1945年法文版。
《立宪前的法兰西》与F克莱昂合著，巴黎，法国国防部出版社1946年法文版。
《帝国时代与未来法国》巴黎，法国国防部出版社1946年法文版。
《解放以后的法兰西》巴黎，新世界出版社1948年法文版。
《大分裂》巴黎，伽利马出版社1948年法文版。
《总体战争的时代》（TheCentury0fT0talWar）巴黎，伽利马出版社1951年法文版；纽约，双日出版社，1954年英文版。
《知识分子的鸦片》（The0pium0ftheIntellectuals）巴黎，伽勒曼—李维出版社1955年法文版；纽约，双日出版社1957年英文版。