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第15章 宗教哲学(3)(3 / 3)

oanalysis),与他人合著。加利福尼亚斯坦福,斯坦福大学出版社1952年版。

《心理学导论》(Introduction to Psycholcgy),纽约,哈科特布雷斯出版社1953年版。

《无意识过程与人的理性》(Unconscious Processes and Man\"s Rationality),厄巴纳,伊利诺斯大学出版社1958年版。

《斯坦福催眠暗示感受仪》(Stanford Hypnotic Susceptibility Scale,Forms A and B),与阿德勒·威茨恩霍夫尔合著,加利福尼亚,帕罗阿图,“心理学家导师”出版社1959年版。

《在学生中催眠暗示感受性的区分》(The Distribution of Suggestibility to Hypnosis in a Student Population),与人合著华盛顿,美国心理学协会出版社1961年版。

《催眠暗示感受性》(Hypnotic Susccptibility),纽约,哈科特布雷斯出版社1965年版。

《学习理论的基本参考书》(A Basic Reference Shelf on Learning Theory),加利福尼亚的斯坦福,交往研究所教育设施与技术“ERIC”光明书屋1967年版。

《催眠的经验》(The Experience of Hypnosis),与约瑟芬·R.希尔加德合著。纽约,哈科特布雷斯出版社1968年版。

《解除痛苦的催眠》(Hypnosis in the Relief of Pain),与约瑟芬·R.希尔加德合著,加利福尼亚,洛萨托斯,考夫曼出版公司1975年版。

《分裂的意识》(Divided Consciousness:Multiple Controls in Human Thought and Action),纽约,威利出版公司1977年版。

Ⅱ.其他

《学习理论与教育》(Theories of Learning and Instruction)(编辑)芝加哥,芝加哥大学出版社1964年版。

《美国心理学展望》(American Psychology in Perspective:Addresses of the Presidents of the American Psychological Association1892~1977)编辑,华盛顿,美国心理学协会出版社1978年版。

恩斯特·希尔加德作为研究科学家与理论家的一生可粗略地分成两个时期。第一个时期,希尔加德所倾心的是分析与综合行为主义的学习理论以及对选择性强化效果的有意与无意反应之间的不同的实验研究。第二个时期,开始于1940年代后期,希尔加德逐渐地抛弃了行为主义把人格看作是一整套“习惯”或“条件反射”的模式的观点,而转向了对人的本质的更为现象学的、心理动力学的观点。在《作为科学的精神分析》一书他评论说:“心理动力学的课题对心理学来说并不是枝节问题,它们正是心理学主题的中心。因为只有我们理解了心理动力学问题,才能理解动机、学习与遗忘、知觉、人格成长或社会行为。当代心理学对自我概念一再感兴趣,这在一定程度上是出自于为理解自我认知的作用及理解自我欺骗而对精神分析的关注。心理动力学的任务不只是留给那些心理学与精神病学领域的专家与他们所关心的是诊治精神或情感上的错乱,它们更是属于全部心理学科学的任务。”在这里,触及到成为希尔加德后来全部研究的中心特征,即这样一种观念:心理学必须使心理学实验室与精神病门诊结合起来,且朝着重建它们之间的合作关系方向前进。换言之,如果心理学要像科学那样地发展并且对人类行为作出深刻的理解的话,那么就一定要使极尽实验操作与测定之能事的学术研究科学家与运用人格动力学知识及独特技巧的门诊工作人员得到更大程度的合作。

希尔加德追求实验与门诊范例之间的携手并进,这可为这样的事实证实:他长期致力于催眠课题的研究,而这种研究是实验与门诊相结合的不同寻常地丰富与复杂的范例。

希尔加德主要是与他的妻子约瑟芬·R.希尔加德(精神分析学家)进行合作研究,他创办了斯坦福催眠研究实验室,由此对催眠现象的本质作了广泛的研究。这些研究试图细致而广泛地将统计学与心理测验学的评估和病人的自我描述与医生同精神病患者的交谈统一起来。

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