周刊上发表的文章受到该刊编者叶芝一勃朗的欣赏。叶芝一勃朗鼓励他从事英语文学创作，以赢得世界读者。帕德恰利耶于1934年从英国返回印度，接受了印度民族独立运动的洗礼。自1947年起，他已发表了《饥饿》等多部长篇小说和一部短篇小说集《铁鹰》。
《饥饿》（1947）展示了1943年孟加拉大饥荒的悲惨图景。女主人公迦朱莉婚后怀孕在身，在饥饿的逼迫下，带着母亲和弟弟离开乡村，加入饥民行列，一路逃荒到加尔各答，经历了人生最大的痛苦。小说同时描写了印度民族独立运动。迦朱莉最后也勇敢地投入爱国者的斗争行列。
《摩希尼的音乐》（1952）反映现代和传统、城市和乡村的文化冲突。女主人公摩希尼是位城市少女。跟随丈夫来到农村。在旧式的农村家庭生活中，摩希尼的身心受到压抑。最后，随着婆婆旧思想的转变，家庭生活的协调和谐，摩希尼才领略到生活的意义，犹如甜蜜的音乐。
《骑虎的人》（1954）以1943年孟加拉大饥荒为背景，描写铁匠格罗和他的女儿的不幸遭遇。最后，格罗为了向社会报复，冒充婆罗门，伪造宗教奇迹，当上庙主，骗取寓人的钱财。这部小说对社会的不公平、种姓制的不合理和宗教迷信的荒谬，作了深刻的揭露和辛辣的嘲讽。
《黄金女神》（1960）是一部具有寓言和象征色彩的小说，旨在表明人们不应该迫逐虚妄的黄金梦，那只能带来贪婪，伪善的忧愁，而应该投身为人民谋求自由和真正幸福的斗争。
《夏威夷之梦》（1978）通过印度吠檀多哲学教授瑜伽难陀在夏威夷的一段生活，反映印度唯灵主义和英国物欲主义的碰撞。在与美国人的接触中，瑜伽难陀目睹美国社会生活的病态，也认清自己内心深处的病态。最后，他使美国人认到迫求精神价值的必要，也克服了自己的心理偏差，达到自我的圆满。
帕德恰利耶是一位“为人生而艺术”的小说家。他主张小说家应该及时反映当代社会现实。他说：“真正的小说家之所以写作，是因为他不得不写。如果当代事件深深打动他，以致必须通过创作的渠道宣泄自己的感情，那他为什么要把这些感情存事冷库，直至当代变成幽暗朦胧的往昔回忆？”因此，他的小说紧贴印度当代社会生活，富有强烈的现实感。而在艺术上，他既注重故事情节，又追求哲理蕴含。
史泰因·亚历山大·彼得洛维奇
（1906~）苏联俄罗斯剧作家。1906年4月15日出生于：撒马尔罕的一个职员家庭。曾就读于列宁格勒大学。1935至1940年间任《艺术与生活》杂志的主编。在卫国战争中担任过《十月革命》报和《红色舰队》报的编辑。
史泰因以记者的身份在1923年开始了他的文学创作生涯。他的早期代表剧作有《石油》。史泰因的剧作基本上和战争与历史，历史与革命的主题有关，在《二一年的春天》（1939）中反映了1921年喀琅施塔得叛乱的悲惨事件和反革命的溃败；《海军上将的旗》（1950）一剧表现了俄罗斯的海军统帅乌沙可夫的形象，该剧曾获1951年斯大林奖。剧本《个人私事》（1954）、《阿斯托里亚旅店》，（1956）在战后的苏联剧坛获得极大成功，而《荣誉的审判》（1948）、《序幕、一九○五年革命时代画卷》（1952）、《暴雨间》（1964）等又将注意力从苏联人命运的戏剧性变化，党的生活秩序的重建转向了对现实性问题的深入探讨。此外，史泰因还创作了《天才》（1936），《大洋》（1961），《鳏夫》（1965）、《掌声》（1967）等剧本，广泛地表现了社会冲突，对社会主义社会公民的权利和义务等各种问题进行了深入的探讨，在艺术风格上以矛盾的尖锐性，性格心理描写的复杂生动性，鲜明的倾向性、直接性和突出的政论性见长。
史泰因还写有许多传记体文学剧本。如关于剧作家维什涅夫斯基的《时代的俘虏》（1970）和《唱着的哥，艺术家与革命，怀念鲍利斯·拉夫列尼约夫》（1971）等。这些剧本表现了作家们的命运和创作道路。
史泰因还是个优秀的电影剧本作家，他创作的剧本有《波罗的海人》（1936，与热诺文合著），《海军营》（1946年以《波罗的海上的棱堡》为名发表），《荣誉的审判》（1948）、《乌沙可夫元帅》（1952），《被挽救的一代》（1958）和《序幕》（1956）等，其中，《荣誉的审判》获得1949年斯大林奖。史泰因还发表了小说集《棱堡》（1942），《战斗的青春》（1942，与H·г·日丹诺夫合）、《按照心灵的嘱咐》（1955，与H·阿诺夫合著）。他的戏剧作品在苏联许多剧院以及很多社会会主义国家的剧院普遍上演。