，取武阳所持图。”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖；拔剑，剑长，掺其室。时恐急，剑坚，故不可直拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法．群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏，不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急，无以击轲，而乃以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王之方还柱走，卒惶急，不知所为。左右乃曰：“王负剑！”王负剑，遂拔，以击荆轲，断其股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而筻，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。这场生死搏斗，紧张激烈，目不暇瞬。作者妙笔写来，却那样从容不迫。双方动作，攻防进退，巨细毕现，历历如见。最后还有高渐离击筑刺秦王，为荆轲报仇的尾声，表明斗争并未结束，余音袅袅，不绝如缕。
《战国策》既注意人物外貌的传神写态，又能深入剖析揣摩内心活动。不限于一鳞半爪地点染感情色彩，且能多角度多层次地透视人物思想的发展过程。像“冯谖客盂尝君”的三次弹铗而歌，从不同的歌词、动作，一层层揭示出冯谖寄人篱下怀才不遇的苦闷和逐渐得到慰藉的变化。而左右的平庸和盂尝君的大度更衬托出冯谖的曲高和寡，难为人知。再继之以市义，使粱，庙薛，三窟成而英雄出，冯谖的形象和性格一步步走向完美。
《战国策》能熟练地使用旁白和代言法，表现人物的潜意识和个性思维。如苏秦说秦王不成而归，半夜刻苦读书，引锥刺股，自言自语：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”这种见不得人的内心隐秘，本人绝不会公开，显系作者想象之辞。又如邹忌见徐公，“孰视之，自以为不如。窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：‘吾妻之美我者，私我也。妾之美我者，畏我也。客之美我者，欲有求于我也。’于是入朝见威王。”这已经属于个性心理描写了。
有时采取对照法，把不同环境的各种不同反映加以比较，更深入地体现作者的倾向性。如苏秦倒霉时的情况是：“黑貂之裘弊，黄金百镒尽，资用乏绝，去秦而归。……归至家，妻不下纡，嫂不为炊，父母不与言。”后来得志，一切遂皆大变。“路过洛阳，父母闻之，清官除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧日而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：‘嫂，何前倨而后卑也？’嫂曰：‘以季子位尊而多金。…这里，指责的着重点已不限于某一个人，而是整个社会风气。人情冷暖，世态炎凉，真是写得镂心刻骨，淋漓尽致。
名篇赏析
触龙说赵太后
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触龙愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体必有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖。而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之面，以卫王官，没死以闻。”太后：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少于乎？”对曰：“甚于妇人：“太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵而为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。
子义闻之曰：“人主之子也，骨肉之亲犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎？”
【赏析】
这是《战国策》最有名的一篇文章。属《战国策·赵策》。
公元前265年，强秦已发展成为虎狼之国。秦国乘赵惠王新丧，君主孝成年幼，由太后执政之际，发兵攻赵，想乘虚灭掉这一小国。大