形容并不为过。这样，才能保证十万大军顺利远征。
用这样庞大的军队去作战，当然要求速战速决，尽早取得胜利。旷日持久地拖延战争，只能带来一连串的弊端，军队疲惫，锐气挫伤，战斗力削弱，国家财政府库空虚。一旦有其他诸侯趁此鹬蚌相争之机出兵，后果将不堪设想。即使有高明才智之人，也难挽回危局。故只听说用兵打仗宁可笨拙也要迅速获胜的道理，而从未闻有光顾显示技巧久拖下去的。拖延战争决不会使一个国家获得利益，相反，若不深知其中害处之人，肯定不懂得打仗务求速胜的种种好处。
善于用兵的将帅无不坚持速胜论的军事指导思想，同时在具体的军事行动中遵守这样一条军事原则，亦即不是一味地从本国征调军队，也不能过多地从国内千里迢迢地调运粮草，而是要想方设法地在敢国解决粮草和兵员补充问题，“因粮干敢”，“务食于敌”，善待和使用俘虏，从敌人那里获取一钟粮食，其利相当于从国内运送二十钟粮食；获取一石饲草，其利相当于从国内运送二十石饲草。对俘虏“卒善而养之”。然后鳊入自己的队伍充实军力。再加上赏罚分明，激励士气等手段，这支军队就会愈战愈勇，愈战愈强。
导致国家贫困的一个重要原因是远道运输。百姓因运送军备而疲于奔命，靠近军队的地方则物价飞涨，结果弄得百姓生活困难，国家为支撑长期的战争和远道运输，别无选择，只有不断地加重赋税。如此一来，举国上下是一片“力屈、财殚”的局面。生民涂炭，国步维艰，也就在所难免。
说到底，善于用兵打仗的将帅一定要贯彻速胜的思想，也要尽可能地避免远道运输的毛病。这关系到国家的安危。
谋攻（节选自《孙子兵法》）
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。修橹帻辒，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻城之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事，而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
【赏析】
《孙子兵法》十三篇，是孙子兵学著作的核心，也是中国兵学的最高经典。而《孙子兵法》十三篇的灵魂所在，就在《谋攻》一篇。“上兵伐谋”，“不战而屈人之兵”，作为古今兵家战略思想中最杰出的思想学说，正是本篇的主题所在。
《孙子》十三篇是一个具有有机联系的整体。其环环之相扣，事理、逻辑之明晰，虽今之智者，亦无以过之也。而在环环相扣的十三篇之中，《谋攻》一篇正处于承上启下的关键位置，既承上之能否打仗的根本决策；又启下之各类实战部署的具体方针或原则。《谋攻》一篇，实乃《孙子兵法》之眼目。
以最低、最小的代价，去换取最高、最大的战略目标，这是古今一切战争活动所遵循的一条最根本的原则。“上兵伐谋”者，乃以“谋”相伐也，以我方之谋，破敌方之谋，取胜于未战，所谓“兵不血刃”者也。孙子所称“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”，可谓至理名言，古今不易之理也。
以谋取胜，其贵在“垒”。“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之……”“全”者，完整也；“破”者，不完整也。若能使敌方“全旅”“全-军”，乃至“全国”屈从于我，我又何乐而不为也！既以“垒”而服，则必无争斗厮杀之举，因而我方所付出之代价，亦必最低，最少，低、少之极，可至于为“零”，为“无”，这就是“不战而屈人之兵”。而“百战百胜”者，何能及此？既有“战”举，何能无伤？权衡利弊，故孙子曰：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法，为不得已。”——
这就是《谋攻》篇所制定的根本战略方针。
“战争”本身不是目的，“杀人