用经济指标或其他某个单一的指标去作判断。只有选择若干具有代表性的指标组成社会指标体系，进行全面比较和综合评估，才能得出客观正确的结论。现在，我国的综合国力在世界上的排位次序总的处第6位。其中资源力居世界第5位；经济力居世界第8位，其中国民生产总值占世界的比重上升到第8位，工业总产值居世界第5位，农业总产值居第1位；科技力居第9位；教育力居第10位；文化力居第8位；国防力居美苏两国之后，居世界第3位；外交力居第8位。而社会主义根本制度决定的政治、思想、文化制度以及人们的精神面貌和道德素质，则要比资本主义优越千百倍。
第四、要掌握科学的比较方法。一是要本质地看问题。就是要从社会制度的性质上比，比所有制形式、分配形式及其对生产发展和人民生活水平的影响；比政权的性质和人民当家作主的地位等。看哪种制度最适合生产力发展的水平和要求，最能反映和代表社会大多数人的利益，因而最能为大多数人所拥护和支持。二是要全面系统地看问题。对两种社会制度要进行全方位、多层次的比较，既要进行纵向比较，又要进行横向比较；既要比今天，又要比昨天和前天，还要比发展的潜力和前景。三是要历史地、发展地看问题。要用历史的态度来考察问题，把两种社会制度放在一个动态的过程中进行比较，绝不能脱离历史环境来提问题。历史唯物主义认为，人们不能自由地选择自己的生产力，只能在前代人获得的生产力基础上前进。新中国是在近代中国落后于资本主义国家几百年的情况下搞社会主义的，而它短短的40年就走过了西方资本主义150年的路程，这已经是世界历史上的奇迹了。如果还要求它在几十年里超过发展了几百年的资本主义，这只能是不切实际的幻想。
有人得出“结论”，在今天这种国内外环境下退回去搞资本主义，会比搞社会主义更有希望。这是对历史的嘲弄，更是对现实的歪曲。应当看到，当今中国的发展变化之所以与旧中国截然不同，正是共产党的领导和社会主义制度保障的结果，并不是因为中国就具备了发展资本主义的条件。今天的中国已经完全没有这种退回去的可能性了。因为：第一，资本主义得以充分发展的条件之一是，必须具备大量的有人身自由但失去任何生产资料的无产者的存在。今天中国的人口比旧中国人口的一倍还要多，要创立这个条件，就意味着有几亿人口要被生活所抛弃。然而已经解放了的中国人民是决不会接受这个现实的，他们决不会心甘情愿地以生命为代价，去让资本家发展资本主义。若此，他们便会揭竿而起，重新革命。第二，资本主义的另一个必备条件，是大量货币资本积累在少数人手中。但在中国，是不可能靠殖民掠夺和对农民的直接剥夺，来解决这个问题的。唯一可能的办法，是走加强对工人的剥削和让小生产者自发分化的道路。这将是一个缓慢而痛苦的过程。对于已经实现温饱、正在向小康过渡的中国人民来说，他们是决不会同意的。第三，中国是一个不发达国家，技术、生产落后，劳动生产率不高，资金短缺。如果搞资本主义，势必有许多产品要完全依赖进口。资金不足只好借外债，借债不仅要付息，还要接受对债权国有利的经济、政治以至军事条件。这样，中国在经济上难免要成为外国的“加工厂”和原料供应地，在政治上就会重新丧失独立，成为西方资产阶级大国的附庸，中国人民只能再度沦为外国资本的奴隶。这更是中国人民所不能答应的。第四，在中国重新搞资本主义，不仅不会给中国带来像西方发达国家曾经有过的那种“高点起飞”的有利条件，而且还要放弃在优越的社会主义制度下已有的优势和闯出一条新路的可能性。其结果，只能是从一个比别人低得多的起点从头开始，沿着别人早已走过的而现在已经走不通的道路，艰难而缓慢地前进。这注定了要永远被别人抛在后面，并且越抛越远。
总之，“资产阶级的共和国，外国有过的，中国不能有，因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的道路是经过工人阶级领导的人民共和国。”这是中国人民的正确历史选择。既然实践已经证明，资本主义道路在中国的破产和中国人民走上社会主义道路同样都具有历史的必然性，既然这一历史性的真理已被广大人民所确认，那末，我们有什么必要让旧中国的“资本”这个毫无希望的遗骸起死回生呢？又有什么必要走回头路呢？历史是最好的教科书。中国的希望不在过去的老路上，而在现实的大道上。只有坚持社会主义，中国才能在国际上有地位，中国各族人民才能在自己的国家有地位。舍此之外，其它种种幻想都是注定要破灭的。