马列主义自来到中国，就成为中国人民争取解放的思想武器。马列主义与中国革命的具体实践相结合产生了伟大的毛泽东思想。中国革命在马列主义、毛泽东思想的指引下，不仅取得了新民主主义革命的彻底胜利，而且取得了社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利。
总结历史经验，中国人民从近百年来，特别是“五四运动”以来的亲身经历中，得出了一条真理——只有马列主义、毛泽东思想能够救中国。因此，中国人民把马列主义、毛泽东思想作为我们党和国家的根本指导思想，并把这一点写进我们的宪法和党章中，这是理所当然的，是不言而喻的。
但是，一段时间以来，当我们需要继续坚持以马列主义、毛泽东思想为指导，并在四个现代化的实践中把它继续推向前进的时候，社会上却出现了一股怀疑、动摇、曲解，甚至反对马列主义、毛泽东思想的错误思潮。我们的敌人反对马列主义、毛泽东思想，这是毫不奇怪的；问题在于我们一些同志中也出现了这种错误思潮，这就不能不引起我们的足够重视。
这种错误思潮，在人民内部主要表现为两种倾向：有的认为马列主义、毛泽东思想过时了，不灵了；有的把马列主义与毛泽东思想割裂开来，对立起来，否认毛泽东思想对马列主义的继承和发展，承认马列主义却又否认马列主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想。有的又把毛泽东思想的科学体系与毛泽东同志的一些判断失误混为一谈，提出只承认“正确的毛泽东思想”，而反对所谓“错误的毛泽东思想”，等等。这是一种右的倾向。另一些人，从“本本”出发，把马列主义、毛泽东思想变成僵死的教条，只知道背诵马列主义、毛泽东思想的个别词句，却反对运用它的基本精神，反对根据它的基本精神制定的路线、方针和政策。这是一种“左”的倾向。
这两种倾向，其所以发生，原因是多方面的。但是最主要的一条，就是有这两种错误倾向的人，受林彪、“四人帮”的影响较深，不能完整准确地理解，因而也就不能正确地对待马列主义、毛泽东思想。本文拟就怎样才能坚持完整准确地掌握马列主义、毛泽东思想的基本原理，谈一些个人的看法，和有以上两种错误倾向的同志共同探讨。
一、马列主义、毛泽东思想的普遍真理，永远不会过时，永远保持常用常新的生命力。
马列主义、毛泽东思想其所以永远不会过时，首先表现在它的科学性上。它是建立在不依人们的主观意志为转移的客观规律的基础之上的。恩格斯在论述马克思主义的历史唯物主义时曾经指出：“正是马克思最先发现了伟大的历史运动规律，根据这个规律，一切历史上的斗争，无论是在政治、宗教、哲学的领域进行的，还是在任何其他意识形态领域中进行的，实际上只是各社会阶级的斗争或多或少明显的表现，而这些阶级的存在以及它们之间的冲突，又为它们的经济状况的发展程度、生产的性质和方式以及由生产所决定的交换的性质和方式所制约。”马克思主义经典作家在观察和理解社会历史现象的时候，从来不是以人们的主观意识为基础，也不是以历史进程中某些“偶然事件”为基础，而是以社会历史发展的必然规律为基础。这样，马克思主义就在人类思想史上来了一个空前的大革命，使人类对社会历史的认识建立在真正科学的基础之上。所以恩格斯又说：“这个规律对于历史，同能量转化定律对于自然科学具有同样的意义”。
马列主义、毛泽东思想其所以永远不会过时，还表现在它的实践性上。它来源于实践，又不断受着实践的检验而得到矫正和补充，不断从实践中吸取丰富的营养而发展。它在本质上是革命的、批判的。它与把它变成僵死的教条，彻底地不相容。
马列主义、毛泽东思想的科学性和实践性二者之间具有内在的有机的联系，任何把二者机械地割裂开来的做法都是错误的。我们不能以在实践上出现这样那样的问题，怀疑、动摇甚至否定它的科学性；更不能以对它的某种曲解来怀疑、动摇甚至否定它来源于实践又服务于实践。历史的经验证明：把马列主义、毛泽东思想的一般原理运用于实践是一个复杂的过程，是一项艰巨而困难的任务。1919年，列宁曾对东方共产主义者说：“你们面临着一个全世界共产主义者所没有遇到过的任务，就是你们必须以一般共产主义的理论和实践为依据，适应欧洲各国所没有的特殊条件，善于把这种理论和实践应用于主要群众是农民、需要解决的斗争任务不是反对资本而是反对中世纪残余这样的条件”。列宁强调指出：“这是一个困难而特殊的任务。”我们党在领导中国革命的初期，由于把马列主义的一般原理与中国革命的具体实践结合得不好，对革命曾经造成极其严重的损失。以毛泽东同志为代表的马克思主义者没有因此而得出马列主义“过时了”、“不灵了”的结论，而是在实践上找原因，在把马列主义与中国革命相结合上找原因，终于解决了这一艰巨而困难的任务，引导中国革命取得了胜利。历史的经验还证明：马列主义被机会主义者歪曲、篡改、践踏，把它弄得面目全非、荒谬绝伦，