排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时捍当世之文罔3，然其私义廉絜退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周4，设5财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥6以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
注释
1 砥名：打磨、提高自己的名节。砥，打磨，修炼。
2 施：延，传播。
3 捍：抵触，违犯。文罔：法律。文，规章；罔，网。
4 比周：互相勾结。比，近。周，合。
5 设：依靠，凭借。
6 猥：谬，错。
译文
古代布衣之侠的事迹，已无法知道了。近代的延陵、孟尝君、春申君、平原君、信陵君等人，因为都是君主的亲属，凭借封地的收入和卿相的地位，招揽天下的贤士，使自己扬名于诸侯，这不能说不是贤人。好比顺风呼喊，声音没有加快，风势使其激扬。至于乡里之侠，修炼品德而名节扬于天下，无人不称赞其贤能的，这是难能可贵的！然而儒家和墨家都对他们排斥而不记载。使秦朝以前的平民之侠湮没无闻，我甚感遗憾。据我所知，汉朝建立以来有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解等人，虽然时常触犯当朝的法律，但是他们的义行符合道德，廉洁而谦让，值得称赞。名声不是凭空树立的，士人不必虚意附和。至于那些结党营私的强宗豪族，他们彼此勾结，依仗豪强暴力奴役穷人，肆意自我享乐，游侠也鄙视他们。我哀叹世俗不明白他们的真心，竟然错把朱家、郭解等与残暴之徒混同对待而加以嘲笑。
鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德1，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之阸，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。
注释
1 歆：欣喜，自我欣赏。德：恩惠。
译文
鲁地的朱家，与高祖同时代。鲁人皆以儒家学说进行教化，而朱家是因为行侠而闻名。他所隐匿而救活的豪士有数百人，其余的普通人更是说也说不完。然而始终不炫耀自己，不为施恩而沾沾自喜，对自己曾施予恩惠的人，唯恐再见他们。赈济不富足的人，先从贫贱人家开始。家里没有剩余的钱财，衣服没有多种颜色，吃饭没有两样以上的菜，乘车只用小牛车。专去救人之急，超过对待自己私事。他曾暗中帮助季布将军摆脱困境，待季布尊贵，终身不见季布。自函谷关以东，无人不仰望着与他结交。
楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及。田仲已死，而雒阳有剧孟。周人以商贾为资，而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时，条侯1为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：“吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。”天下骚动，宰相得之若得一敌国云。剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戏。然剧孟母死，自远方送丧盖千乘。及剧孟死，家无余十金之财。而符离人王孟亦以侠称江淮之间。
注释
1 条侯：周亚夫。
译文
楚地的田仲以侠义闻名，喜欢剑术，像服侍父亲一样服侍朱家，自以为行为不及朱家。田仲死后，洛阳有个剧孟。周地人以经商为资本，而剧孟是以任侠品行显赫于诸侯。吴楚反叛时，条侯任太尉，乘坐驿站的传车将要到达河南时，找到剧孟，高兴地说：“吴楚起兵而不求助于剧孟，我知道他们没有能力做什么了。”天下骚动，宰相得到他仿佛得到一股可与国家相匹敌的力量。剧孟的行为大体类似于朱家，而喜好玩六博棋，多为少年的游戏。然而剧孟母亲死时，自远方来送丧的大约有上千辆车。到剧孟死时，家里剩下不足十金的财产。而符离人王孟亦此时也以侠义之行，在江、淮一带受到称颂。
是时济南瞯氏、陈周庸亦以豪闻，景帝闻之，使使尽诛此属。其后代诸白1、梁韩无辟、阳翟薛兄、陕韩孺纷纷复出焉。
注释
1 诸白：诸位姓白的。
译文
这时济南的瞯氏﹑陈地的周庸也以豪侠闻名，景帝听说后，派人把他们都杀了。那以后，代郡的白氏、梁地的韩无辟﹑阳翟的薛兄﹑陕地的韩孺，纷纷复出了。
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼1，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交2报仇，藏命作奸，剽攻不休，及铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀