朱房做中正，用胡武为司过，负责管束群臣。将领们攻城回来，凡是不听从命令的，就被逮捕治罪，朱房、胡武以苛求群臣作为对陈王的忠诚。凡是他们不喜欢的人，不通过其他官吏，而自行处治。陈王很信任他们。诸将领因此不亲附陈王。这就是陈王失败的原因。
陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。
译文
陈王虽然已经死了，但是由他封置、派遣的侯王将相终于灭亡了秦朝，这是由陈涉首先起义的结果。汉高祖时，在砀县安置了三十户人家为陈涉守墓，一直到今天祭祀不断。
赏析与点评
“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”“王侯将相宁有种乎！”
时势缔造了英雄人物。战国至秦朝之间是血缘贵族世袭制崩溃，平民阶层抬头的时代。雇农陈胜位卑而有鸿鹄大志，不愧为时代的代表。王侯将相凭借种族血统而永远富贵的时代已经过去，加载史册的机会留给了那些审时度势、锐意进取的人！
列传
春秋、战国时期，随着世卿世禄之家的逐渐瓦解，君权得以扩大，促进了平民社会的发达。特别是到了战国时期，正如顾炎武所说，士无定主，任何人都能发挥才能，立身之道大开，迎来了天下的统一。《史记》设立“列传”正是出于这一背景，与“本纪”记述天子，“世家”载录家族不同，“列传”重点著述了个人的成功。本来，在古代实行的是世禄世官制，仅凭一人的才力几乎不可能有什么特别举动，相反单凭世族家庭的出身就能谋求到理想的社会地位。可是，在春秋、战国以后出现了凭借个人能力也可以建立功名的现象。司马迁正是注意到了这一点，才写出了七十列传。如果单从史书体例而言，似乎没有必要为一人之事做详细的记载，但是《史记》的体例却是历史记述与传记兼顾的，司马迁认为二者都是必要的。