本篇导读
按照《太史公自序》的观点，《世家》的主人公是那些辅弼天子的人物。司马迁主张凡能成为天子、诸侯而使家世长远存续者，自有其缘由。他认为这样的家族之所以长久延续，其祖先曾经对人民有功劳是一个重要原因；而另一方面，有功德的人也自然由此被承认具有可以成为世家的资格。孔子虽然并非诸侯而仅仅是个士大夫，但从孔子为天下制法、传六艺于后世的意义上，司马迁撰写了《孔子世家》。
《孔子世家》记述了孔子从幼年家贫、入仕由得志到不遇，周游列国宣传主张，归而教学、整理经典等几个阶段，勾勒了孔子七十二岁的一生。孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥（hé）。纥与颜氏女野合1而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩（yú）顶2，故因名曰“丘”云。字仲尼，姓孔氏。
丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆3，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢4，盖其慎也。陬人挽父之母诲5孔子父墓，然后往合葬于防焉。注释
1 野合：不合礼仪的婚配。
2 圩顶：头顶凹陷。
3 俎豆：古代祭祀、宴飨时盛食物的两种礼器。泛指礼器。
4 殡：死者入殓后停柩待葬。五父之衢：曲阜城里的街道名。
5 诲：教导，告知。
译文
孔子生于鲁国昌平乡的陬邑（山东曲阜东南）。他的祖先是宋国人，叫孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。叔梁纥与颜家的女儿野合而生孔子。在尼丘山祈祷之后而得孔子。鲁襄公二十二年孔子降生，由于一出生头部呈中间凹四面高形状，因而取名叫丘，字仲尼，姓孔。
孔丘出生不久叔梁纥死了，埋葬在防山。防山在鲁的东部，孔子之所以不知道父亲的坟墓在哪儿，是因为母亲讳言此事。孔子幼年做游戏，常常陈列各种祭器，设立礼制仪容。孔子的母亲死时，孔子就把她的灵柩停放在五父之衢，大概出于谨慎的缘故吧。陬邑人挽父的母亲告诉了孔子父亲的墓地，然后孔子才把母亲的灵柩运往防山合葬。孔子要绖（dié）1，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌（chù）2曰：“季氏飨士，非敢飨子也。”孔子由是退。
孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭3，故鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯4，循墙而走5，亦莫敢余侮。（zhān）6于是，粥于是，以糊余口。’其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。是岁，季武子卒，平子代立。注释
1 要：通“腰”。绖：古代丧服所用的麻带，扎在头上的称首绖，缠在腰上的称腰绖。
2 绌：通“黜”，排斥。
3 三命：一命为士，再命为大夫，三命为卿。兹益：越发。兹，通“滋”，更加。
4 偻：躬身。伛：弯腰。俯：低头。均为曲身以示谦恭的样子。
5 循墙而走：言不敢行于路中，谨慎的样子。
6 ：稠粥；煮稠粥。
译文
孔子腰系丧服的麻带，季氏设宴款待士人，孔子前往参加。阳虎排斥说：“季氏宴请士人，可没敢请你。”孔子因此退出。
孔子十七岁的时候，鲁国大夫孟釐子病重得快要死了，告诫他的儿子孟懿子说：“孔丘是圣人的后代，他的先祖在宋国灭败。他的祖先弗父何开始享有宋国，却让给了宋厉公。到了正考父这一代，辅佐戴公、武公、宣公，三次接受命令，一次比一次谦恭，所以鼎上刻的铭文说：‘第一次受命时曲身而受，第二次受命时弯腰而受，第三次受命时俯首而受。走路顺着墙根走，也没人敢辱慢我。用这个鼎煮稠粥，用这个鼎煮稀饭，我们可以糊口度日。’他如此谦恭。我听说圣人的后代，虽不当政，也必有显达之人。难道他不是显达之人吗？我死了，你一定要去拜他为师。”孟釐子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔前往孔子处学礼。这一年，季武子死了，平子接替即位为卿。
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史1，料量平2；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反3鲁。孔子长九尺有六寸4，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。
鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子5俱适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进6焉。注