便章：也作“辨章”，治理之意。百姓：指百官。
译文
帝尧，名叫放勋。他的仁慈如苍天，他的智慧似神灵。与他接近暖如走向太阳，远而仰望他，好似高大入云。富有而不骄奢，尊贵而不放纵。戴黄冕，着黑衣，乘红车，驾白马。顺天应人的美德，使九族亲善。九族亲善，进而治理百官。百官的职位分明，天下万国融洽和睦。
乃命羲、和1，敬顺昊天，数法2日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道3日出，便程东作4。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微5。申命6羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易7，鸟兽毛毨（xiǎn）8。申命和叔，居北方，曰幽都，便在伏物。日短，星昴（mǎo），以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬（chì）9百官，众功皆兴。
注释
1 羲、和：即羲氏与和氏。尧命羲仲、羲叔、和仲、和叔分别观察四方天象，制订历法。
2 数法：以历数之法进行推算。
3 道：通“导”，教导。
4 便程：按程序顺利进行。东作：春天的农作。
5 字：乳也，谓产子、哺乳。微：同“尾”，交尾。
6 申命：再命。
7 夷易：平和、快乐的样子，言其为秋收而喜悦也。
8 毨：理，毛再生整理。
9 信：同“申”，申明纪律。饬：约束，整顿。
译文
于是任命羲、和，恭敬地顺从昊天，以历数之法观察日月星辰，慎重地将历法时令教授给人民。又命羲仲居住在郁夷的旸谷（在今山东半岛一带，也作“汤谷”，相传为日出之处），严谨地教导人民日出的时间，以便他们有序地进行春耕生产。日中（春分）之日，鸟星（南方朱鸟七宿星座）毕见，以此为标准校正仲春这一节气；于是人们分工耕作，鸟兽交尾繁殖。再任命羲叔住在南交，使人民得以有序地进行夏季的种植。日永（夏至）之日，火星（苍龙七宿之中星）诸宿毕见，以此为标准校正仲夏这一节气；老幼协助强壮者农耕，鸟兽也更换上稀疏的羽毛。再任命和仲居住西方昧谷（一说位于今甘肃的柳谷，相传为日落之处），严谨地教导人民日落的时间，使他们能够按照程序进行秋季的收获。夜中（秋分）之日，虚星（玄武七宿之中星）诸宿毕见，以此为标准校正仲秋这一节气；民众欢乐，鸟兽羽毛整齐。再任命和叔住在北方的幽都，以便他们有序地进行冬季的收藏。日短（冬至）之日，昴星（白虎七宿之中星）诸宿毕见，以此为标准校正仲冬这一节气；民众重回室内取暖过冬，鸟兽换上细密的绒毛。一年三百六十六日，设置闰月用来修正四季。治理百官，各方面都功绩显著。
尧曰：“谁可顺此事？”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶1，不用。”尧又曰：“谁可者？”（huān）兜曰：“共工旁2聚布功，可用。”尧曰：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵3，下民其忧，有能使治者？”皆曰鲧（ɡǔn）4可。尧曰：“鲧负命毁族，不可。”岳曰：“异哉，试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。九岁，功用不成。
注释
1 凶：通“讼”，争讼。
2 旁：通“溥”、“普”。
3 怀：包围。襄：上，意即淹没。
4 鲧：尧臣，禹的父亲。
译文
帝尧说：“谁可以继承这一帝位？”放齐说：“你的长子丹朱英明通达，可以继承。”帝尧说：“唉！既愚顽又好争讼，不能用。”帝尧又问：“谁可以继位者呢？”兜说：“共工能广集人力，兴功立业，可以用！”帝尧说：“共工善于辞令，用意邪僻，貌似虔敬，却欺瞒上天，不能用。”帝尧又问四岳（执掌四方名山祭祀的诸侯之长）：“啊，四岳，如今洪水滔天，包围着高山，淹没了丘陵，谁能治理此黎民之忧伤？”四岳都说鲧可以任用。帝尧说：“鲧不听命令，与同族关系不好，不能用。”四岳说：“不会吧，先试试吧，不行再撤换。”帝尧于是听从他们，试着用鲧治水。经过九年，治水无功。
尧曰：“嗟！四岳，朕在位七十载，汝能庸命1，践朕位？”岳应曰：“鄙悳（dé）忝（tiǎn）帝位2。”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言于尧曰：“有矜（ɡuān）3在民间，曰虞舜。”尧曰：“然，朕闻之。其何如？”岳曰：“盲者子。父顽，母嚚（yín）4，弟傲，能和以孝，烝（zhēnɡ）烝5治，不至奸。”
注释
1 庸：用。
2 鄙悳（德）：品德浅薄。忝：辱，辱没。
3 矜：同“鳏”，老而无妻。
4 嚚：口不道忠信之言为嚚。