（震下兑上）
本卦导读
这一卦谈的是行动准则的问题：只要依循客观情况的许可或需求，当时机或危机出现时，随时而动，随机而动，随缘而动，便自会有所得。反之则否。
《随》，卦义为跟从，相随。卦体下震上兑。震阳卦，兑阴卦，震为动，兑为悦，震处兑下，即刚来下柔，动而喜悦，有乐于相随之象；又震为长男，兑为少女，有男女相从之象；又震为春天之卦，兑为秋天之卦，春秋相继，有季节循环之象：故卦名为《随》。
随：元亨1，利贞。无咎。
注释
1 元：极大、最大。亨：通。
译文
《随》卦：极其顺利，利于占问。没有祸患。
解析
下卦为内，上卦为外，内外卦阴阳相得，动而喜悦，如男女相从，又像四季循环，生生不已，自然一切畅顺无碍。
初九：官有渝1。贞，吉。出门交2，有功3。
注释
1 官：古“馆”字，《释文》引另本正作“馆”。有：又。渝：变。此指倾圮毁坏。
2 交：交往，结交。《论语·学而》：“与朋友交而不信乎？”
3 功：成，谓果效。
按，交字入韵，故点断。
译文
（自下而上）第一位，阳爻：馆舍又再毁坏。占问，吉利。出门与人交往，有成效。
解析
因馆舍损坏，被迫出门，可算随机而动，果然有所获。
六二：系小子，失丈夫1。
注释
1 系：缚。小子：小孩子。丈夫：指成年男子。《广雅·释亲》：“男子谓之丈夫。”按，这里小子、丈夫似皆指俘虏。
译文
第二位，阴爻：绑住小孩，走失了汉子。
解析
两事相随发生，有一定关联性。正是“捡了芝麻丢了西瓜”，得者小而失者大。
六三：系丈夫，失小子。随有求1，得。利居贞。
注释
1 随：跟从。求：索，搜寻。
按，夫、子、求、得协韵，故这样标点。
译文
第三位，阴爻：绑住汉子，走失了小孩。追踪前去找寻，会得到。利于占问居处的事。
解析
此爻与六二相反，得者大而失者小，而且最后连小者亦经搜寻而得回，实际并无什么损失。
九四：随有获。贞，凶。有孚1，在道、以明（ménɡ）2，何咎？
注释
1 孚：信。
2 明：读为“盟”（《新证》），在神前盟誓。
按，孚、道、咎协韵，故这样标点。
译文
第四位，阳爻：追踪前去会有所获。占问，凶险。胸怀诚信，在路上结盟，又有何祸患？
解析
此爻以阳居阴，位不当，下无应援，又处兑体中，兑为毁折，故呈“凶”兆。但如果能在途中缔结盟约，则或可免祸。
九五：孚于嘉1，吉。
注释
1 孚：读为“符”，指符合、相应。嘉：美，善。这里指美善之人或事，作名词。又，孚若读为“俘”，指俘获，则“嘉”为方国或地名。句意谓在嘉地有俘获。可备一解。
译文
第五位，阳爻：亲和应合于好人、美事，吉利。
解析
能够择善而从，与美善之人、事相依随，结盟好，当然吉利。九五阳刚中正处尊位，下应六二，故有“孚”于“嘉”美之“吉”象。
上六：拘系之1，乃从维之2。王用亨于西山3。
注释
1 拘：执，捉住。系：缚。
2 乃：又。从：随后，接着。维：系，连结。
3 王：周人自文王姬昌、武王姬发起称王。用：动态助词，表动作之实施、进行。亨：通“享”，指享祀。西山：指岐山，在今陕西省境，为周民族重要发祥地；在周都丰、镐以西，故称。《升·六四》：“王用亨于岐山。”可见周人常有岐山之祭，以示不忘所自。《诗经·周颂·天作》篇便是祭祀岐山的乐歌。
译文
最上位，阴爻：拘捕捆绑他们，随后连成一串。君王向西山献祭。
解析
郭沫若《中国古代社会研究》认为：本辞“似言用人牲供祭，……‘拘系之’与‘从维之’之‘之’，非上文之小子即丈夫”。这种用活人献祭的仪式，甲骨文多有记载，极不人道。