（乾下乾上）
本卦导读
《乾》，卦义为强壮、刚健；代表“天”之德性。汉帛书《易》卦名作《键》。 “乾”、“键”，都是“健”的借字（上古音音近字通）。全卦六爻皆阳，呈纯阳至健之象，故卦名为《乾》。《乾》卦《象》传说：“天行健，君子以自强不息。”便精点出全卦的要义。
在“十二消息卦”中，为代表四月初夏、阳气极盛、万物繁生季候之卦。
乾：元亨1，利贞2。
注释
1 元：大，本义为首（头部），故特指极大、最大。此字在《易经》中出现二十七次，含义相同。亨：通。
2 利：指有利于、适宜于做某事。贞：卜问，占问。甲骨文多见。此字在《易经》中出现一百一十二次，除两次（《旅·六二》、《旅·九三》）外，意义均同。
译文
《乾》卦：极其顺利，利于占问。
解析
卦体上乾下乾，乾的卦象为天（见《说卦》），而“天行健”，天道刚健，不停运转，故君子若能效法天道，自强不息，奋进不止，必大通顺而无往不利。
初九1：潜龙，勿用2。
注释
1 初九：爻名，或称爻题。初，指爻之位次，《易经》以初、二、三、四、五、上标明六爻自下而上之位次。九，标示爻性；九为老阳之数，代表阳爻，以下同。
2 潜龙：即“龙潜”，主谓倒装句。龙，在这里代表阳性事物，“喻阳气及圣人”（《经典释文》）。勿用：不要动，不可施为。
按，龙、用协韵，并与其他各爻龙字协韵，故这样标点。
译文
（自下而上）第一位，阳爻：龙潜伏着，不要行动。
解析
初九为阳爻，故称“龙”；爻位在下，故称“潜”。爻意说，圣人君子暂宜隐伏待时，不可轻举妄动。
“潜龙勿用。”
潜，不等于一沉不起，勿用，也不是无所作为。它只是应对不利环境时采取的“以静制动”的权宜之计，一种“韬光养晦、磨砺以须、蓄锐待时”的应对策略。时人所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，便是善用“潜龙勿用”策略的范例之一。又如经济领域中的投资行为，当市况达到极端时，绝大多数人都会受不了而离场，只有个别有远见的投资者才沉得住气，不怕寂寞和孤独，以超常的坚忍与耐心，去赢取最大的回报。
九二1：见（xiàn）龙、在田2。利见大人3。
注释
1 九二：爻名。九，代表阳爻；二，标明爻（自下而上）的位次。
2 见龙在田：即 “龙见于田”，为倒装句法。见，通“现”，显露，出现。在，同“于”，介词。周原甲骨：“龙见于莒。”（H1：92）可比照。
3 大人：有身份、地位的人，周代指王侯、贵族；与“小人”相对而称。
按，龙字入韵，又田、人协韵，故这样标点。
译文
第二位，阳爻：龙出现在田野。利于见贵人。
解析
此阳爻处下卦中位，表示有刚健之德，又能行中道。占得此爻，意味或将得见“大人”，获得好处；或自己会崭露头角成为“大人”，而为众人所“见”。
九三：君子1，终日乾乾2，夕、惕若3，厉4，无咎（jiù）5。
注释
1 君子：在西周晚期，可指王侯、公卿、大夫、士。
2 乾乾：孜孜不倦的样子。
3 惕若：即惕然，保持警觉的样子，言因忧惧而警戒。
4 厉：危险。在《易经》中，“厉”字共出现二十七次，意义相同。
5 无：楚简《易》作“亡”。咎：祸殃、灾病，罪过（名词），或怨责、怪罪（动词）。全《易经》“咎”字共出现九十八次，意义不离于此。
按，乾、夕、若、厉协韵，又子、咎与四爻咎合韵，故这样标点。
译文
第三位，阳爻：君子整天孜孜不倦地努力上进，晚上也毫不懈怠，纵遇危险，也没有祸患。
解析
爻意与“天行健，君子自强不息”的卦义遥相呼应，强调永不言休的精神。
“朝乾夕惕。”
这个成语由《乾·九三》爻辞凝缩而来。表示有抱负、有作为的人无论何时，都会奋励振作，勇猛精进，毫不懈怠，同时又提高警觉，保持清醒头脑，经常策励自己，寻找不足。“朝乾”是拼搏，奋进；“夕惕”是自警，自省（所谓“吾日三省吾身”，便是“夕惕”的表现之一）。两者结合，便可勇往直前，都能逢凶化吉，遇险呈祥，故无往而不胜。《升》卦上六爻辞：“冥升。利于不息之贞。”也有类似的含义，强调的都是“不息”，而不是“休息”或“按时作息”，正可互相参证。
九四：或跃在渊1，无咎。