本篇导读
终制即送终之制，类似现在的遗嘱，作者细说了自己一生的坎坷遭遇，并且抒发了未能将父母的灵柩迁葬故土的负疚心情。在这一篇中，作者预先安排自己的身后之事，他叮嘱子女将他薄葬，提出了不少殓葬从简的方法，如不用随葬品，不树不封，不须招魂复魄，不许用酒肉作祭品等等。此外，他还劝诫子孙要以立身扬名为重，不要因为顾恋他为他守墓而埋没前程。本篇有关殓葬的描述中，展示了南北朝时期的丧葬风格。
死者，人之常分，不可免也。吾年十九，值梁家丧乱，其间与白刃为伍者1，亦常数辈；幸承余福，得至于今。古人云：『五十不为夭。』吾已六十余，故心坦然，不以残年为念。先有风气之疾2，常疑奄然3，聊书素怀，以为汝诫。
注释
1 白刃：锋利的刀。
2 风气：病名。
3 奄然：奄忽，指死亡。
译文
死亡，这是人生注定的事，不可避免。我十九岁的时候，正值梁朝覆亡，动乱期间出没于刀光剑影中，已有很多次了；幸亏蒙受祖上的福荫，我才能活到今天。古人说：“活到五十岁就不算短命了。”我如今六十多岁了，因此面对死亡心里非常坦然，不因残年无多而挂怀。我以前患有风气病，常怀疑自己会突然死去，因而姑且记下自己平时的想法，作为对你们的嘱咐。
先君先夫人皆未还建邺旧山1，旅葬江陵东郭。承圣末，已启求扬都，欲营迁厝2。蒙诏赐银百两，已于扬州小郊北地烧砖，便值本朝沦没3，流离如此，数十年间，绝于还望。今虽混一，家道罄穷4，何由办此奉营资费？且扬都污毁，无复孑遗，还被下湿，未为得计。自咎自责，贯心刻髓。计吾兄弟，不当仕进；但以门衰，骨肉单弱，五服之内5，傍无一人，播越他乡，无复资荫6；使汝等沉沦厮役，以为先世之耻；故腼冒人间7，不敢坠失8。兼以北方政教严切，全无隐退者故也。
注释
1 旧山：旧坟墓。
2 迁厝（cuò）：迁葬。
3 本朝：古人称自己曾任职的王朝。
4 罄穷：精光，荡然无存。
5 五服：本为近亲所穿的五种丧服，这里指近亲。
6 资荫：凭先代的勋功或官爵而得到授官封爵。
7 腼（tiǎn）冒：厚颜冒昧。
8 坠失：失去，废弛。
译文
我的亡父与亡母的灵枢都无法葬回建邺祖坟，因为他们客死他乡，暂时葬在江陵城的东郊。承圣末年，我已经启奏要求回扬都，准备进行迁葬。承蒙元帝下诏赐银百两，我已在扬州近郊北边烧制墓砖。那时，遭逢梁朝灭亡，我辗转流离来到北朝这里，几十年来，已灭绝了归还的希望。现在天下虽然已经统一，但是家境困窘，哪能筹集这笔奉还营葬所需的费用？况且扬都已遭破坏，什么也没有残存下来。将亡父亡母的灵柩运返扬都，葬在低洼潮湿的地方，也不算得当。我自己怪罪自己，愧疚之情如利剑穿心，痛入骨髓。思量我们几个兄弟本来不该做官，只是因为家道衰落，人口孤单，力量薄弱，至亲之中，没有一人可以依傍，加上逃亡在外地，失去了门第的庇荫。如果让你们沦落到给人作杂役的境地，那就是祖先的耻辱。因此我才厚着脸皮在社会营役，不敢有任何差错。此外，也因为北朝政纪严格，根本不允许官员隐退的缘故。
今年老疾侵，傥然奄忽1，岂求备礼乎？一日放臂2，沐浴而已，不劳复魄，殓以常衣3。先夫人弃背之时，属世荒馑，家涂空迫，兄弟幼弱，棺器率薄4，藏内无砖5。吾当松棺二寸，衣帽已外，一不得自随，床上唯施七星板6；至如蜡弩牙、玉豚、锡人之属7，并须停省，粮罂明器8，故不得营，碑志旒旐9，弥在言外。载以鳖甲车10，衬土而下，平地无坟；若惧拜扫不知兆域11，当筑一堵低墙于左右前后，随为私记耳。灵筵勿设枕几，朔望祥禫12，唯下白粥清水干枣，不得有酒肉饼果之祭。亲友来酹者13，一皆拒之。汝曹若违吾心，有加先妣，则陷父不孝，在汝安乎？其内典功德，随力所至，勿刳竭生资14，使冻馁也。四时祭祀，周、孔所教，欲人勿死其亲，不忘孝道也。求诸内典，则无益焉。杀生为之，翻增罪累。若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆15，望于汝也。
注释
1 奄忽：死亡。
2 放臂：指人死亡。
3 殓（liàn）：给死者穿衣入棺。
4 棺器：棺材。
5 藏（zànɡ）：墓穴，坟墓。
6 七星板：旧时停尸床上及棺内放置的木板，上凿七孔，斜凿枧槽一道，使七孔相连，大殓时纳于棺内。
7 蜡弩（nǔ）牙：古代的明器，蜡制的弩弓。弩牙，弩上发矢的机件。玉豚：古时用来殉葬的玉器，猪形。锡人：用锡铸造的人像，古代用以殉葬。
8 粮罂（yīnɡ）：盛粮的陶器