《尚书》说：“喜欢提问，便知识充足。”《礼记》上说：“独自学习而没有与朋友讨论，就会学识浅陋，见闻不广。”学习必须共同切磋，互相启发，这是很明白的。我看到那些闭门读书，自以为是，在大庭广众之中口出谬误的人有很多。《谷梁传》叙述公子友与莒挐搏斗，左右的人呼叫“孟劳”。孟劳是鲁国宝刀的名称，这个解释也见于《广雅》。我近来在齐国，有位叫姜仲岳的人说：“孟劳是公子友左右的人，姓孟，名劳，是位大力士，被鲁国人所看重。”他和我苦苦争辩。当时清河郡守邢峙也在座，他是当今的大儒，帮助我证实了孟劳的真实涵义，姜仲岳才红着脸认输了。此外，《三辅决录》说：“汉灵帝在宫殿柱子上题字：‘堂堂乎张，京兆田郎。’”这是引用《论语》中的话，偶然以四言句式，来品评京兆人田凤。有一位才士却解释成：“当时张京兆及田郎都相貌堂堂。”他听了我的解释，开始时感到非常惊骇，后来又感到惭愧懊悔。江南有一位权贵，读误本《蜀都赋》的注解“蹲鸱，芋也”时，把“芋”字错作“羊”字。有人馈赠他羊肉，他回信说：“实在有损您的身份来惠赐蹲鸱。”满朝官员都感到很惊讶，不了解他写的是什么意思，经过长时间查究事情的来龙去脉，才知道是这么回事。北魏元氏时，在洛阳，有一位有才有学而位居要职的大臣，新得了一本《史记音》，当中有很多错谬，如写错了“颛顼”一词的反切，“顼”字应当为“许录反”，却错注为“许缘反”。这位大臣就对朝中官员们说：“过去一直把颛顼读成‘专旭’，应该读成‘专翾’。”这位大臣以前名气很大，故此大家一致赞同并采用他的读法。一年以后，又有大学者苦苦地研究探讨这个词的发音，才知道那个大臣的错误。《汉书·王莽赞》说：“紫色蛙声，余分闰位。”是说王莽以假乱真。过去我曾经和别人一起谈论书籍，谈到王莽的模样，有一位颇有才气的人，自夸通晓史学，声名很高，却说：“王莽不但长着猫头鹰一样的眼睛，老虎一样的嘴，而且拥有紫色的皮肤，青蛙的嗓音。”还有《礼乐志》上说：“给太官挏马酒。”李奇的注解是：“用马乳熬成酒，要经过撞击、搅动才能做成。”“揰挏”二字的偏旁都从手。所谓揰挏，这里是说把马奶上下撞击拌动，现在做酪也是用这种方法。刚才提到的那位学士又认为李奇注解的意思是说，等到种桐树时，太官酿造的马酒才熟。他的学识浅陋到了这个地步！泰山的羊肃，也称得上有学问的人，他读潘岳赋中“周文弱枝之枣”一句，把“枝”字读作杖策的“杖”字；他读《世本》中“容成造历”一句，把“历”字认作碓磨的“磨”字。
谈说制文，援引古昔，必须眼学，勿信耳受。江南闾里间，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听涂说，强事饰辞：呼征质为周、郑1，谓霍乱为博陆2，上荆州必称陕西，下扬都言去海郡，言食则糊口，道钱则孔方3，问移则楚丘4，论婚则宴尔5，及王则无不仲宣6，语刘则无不公干7。凡有一二百件，传相祖述8，寻问莫知原由，施安时复失所9。庄生有乘时鹊起之说，故谢朓诗曰：『鹊起登吴台。』吾有一亲表，作《七夕》诗云：『今夜吴台鹊，亦共往填河。』《罗浮山记》云：『望平地树如荠。』故戴暠诗云：『长安树如荠。』又邺下有一人《咏树》诗云：『遥望长安荠。』又尝见谓矜诞为夸毗10，呼高年为富有春秋11，皆耳学之过也。
注释
1 质：典当，抵押。《左传·隐公二年》曾记载：“周、郑交质。”故人们有此误。
2 博陆：汉代大臣霍光封博陆侯，人们于是把霍乱与博陆混为一谈。
3 孔方：钱的代称。晋鲁褒《钱神论》：“亲爱如兄，字曰孔方。”
4 楚丘：代替迁移。《左传·闵公二年》：“齐桓公迁邢于夷仪，封卫于楚丘。邢迁如归，卫国忘亡。”
5 宴尔：欢乐的样子，代指新婚。《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”
6 仲宣：王粲，字仲宣，东汉末年文学家，建安七子之一。
7 公干：刘桢，字公干，东汉末年文学家，建安七子之一。
8 祖述：效法遵循前人的行为或学说。
9 失所：使用不当，用的不是地方。
10 夸毗：阿谀卑屈地取媚于人。
11 富有春秋：指年纪小。春秋，指年数。
译文
谈话写文章，援引古代典物，必须亲自去学书上的记载，而不要相信听闻。江南乡里，有些士大夫不做学问，又羞于被视为鄙陋粗俗，于是就道听途说，牵强附会，修饰言辞。比如，把“征质”说成“周、郑”，把霍乱叫作“博陆”，上荆州一定要说去陜西，下扬都就说去海郡，谈起吃饭说是“糊口”，提到钱就称为“孔方”，问起迁徙的地方就说是“楚丘”，谈论婚姻就说“宴尔”，说起姓王的人无不代称为“仲宣”，谈起姓刘的人无不呼作“公干”。这样的例子有一二百个，士大夫在流传中互相学习。如果向他们寻根问底，谁也不知道这些说法的缘由，他们使用时