惧。
凡庸之性，后夫多宠前夫之孤，后妻必虐前妻之子；非唯妇人怀嫉妒之情，丈夫有沉惑之僻1，亦事势使之然也。前夫之孤，不敢与我子争家，提携鞠养2，积习生爱，故宠之；前妻之子，每居己生之上，宦学婚嫁3，莫不为防焉，故虐之。异姓宠则父母被怨4，继亲虐则兄弟为仇5，家有此者，皆门户之祸也。
注释
1 沉惑：沉迷、迷惑之意。僻：不良嗜好。
2 鞠（jū）养：抚养，养育。
3 宦学：做官和进学。
4 异姓：前夫之子，因为子女跟从夫姓，和继父不同姓，所以称“异姓”。
5 继亲：后母。
译文
一般人的秉性，后夫大多宠爱前夫的孩子，后妻则必定会虐待前妻的子女。这并不是说惟有妇人才怀有嫉妒的性情，而男子则有溺爱孩子的毛病，实际上这只是事物发展的形势所导致的。前夫的子女，不敢与后夫的子女争夺家产，这样，后父从小照顾抚养他们，日子一长自然就会产生爱心，因此后父就会宠爱他们。前妻的孩子，年龄地位一般居于自己的子女之上，无论做官、读书还是娶妻生子，没有一样不要提防的，因此后母就要虐待他。父母宠爱异姓孩子会被自己的孩子埋怨，继母虐待前妻的子女则会使兄弟之间反目成仇，凡是家中有这些事情，都可说是家门的灾祸啊。
思鲁等从舅殷外臣1，博达之士也。有子基、谌，皆已成立，而再娶王氏。基每拜见后母，感慕呜咽，不能自持，家人莫忍仰视。王亦凄怆，不知所容，旬月求退，便以礼遣，此亦悔事也。
注释
1 思鲁：字孔归，颜之推的长子。从舅：母亲的叔伯兄弟称从舅。
译文
思鲁等孩子的堂舅殷外臣，是一位博学通达的人。他的两个儿子殷基、殷谌，都已经长大成人，殷外臣在妻子死后续娶王氏。殷基每次拜见后母时，都因思念生母而失声痛哭，感情不能自控，家人都不忍心抬头看见他那悲痛的神情。王氏见了也不禁感到凄苦悲伤，不知该如何面对他，因此结婚不到半个月就请求退婚，殷外臣只好按照礼节将她送回娘家，这也是一件让人后悔的事啊。
《后汉书》曰：『安帝时，汝南薛包孟尝，好学笃行，丧母，以至孝闻。及父娶后妻而憎包，分出之。包日夜号泣，不能去，至被殴杖。不得已，庐于舍外1，旦入而洒扫2。父怒，又逐之，乃庐于里门3，昏晨不废4。积岁余，父母惭而还之。后行六年服，丧过乎哀5。既而弟子求分财异居，包不能止，乃中分其财：奴婢引其老者，曰：「与我共事久，若不能使也6。」田庐取其荒顿者7，曰：「吾少时所理8，意所恋也。」器物取其朽败者，曰：「我素所服食9，身口所安也。」弟子数破其产，还复赈给。建光中，公车特征10，至拜侍中。包性恬虚，称疾不起，以死自乞。有诏赐告归也。』
注释
1 庐：指搭建草棚。舍：房子。
2 洒扫：洒水扫除污垢。语出《诗经·大雅· 抑》：“夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。”
3 里门：乡里之门。古人聚族列里而居，里有里门。
4 昏晨不废：坚持早晚给父母请安，从不废止。
5 丧过乎哀：守丧超过哀礼的限制。古代时，父母死去，子女须服丧三年，薛包服丧六年，因此说“丧过乎哀”。
6 若：你。
7 荒顿：荒芜废弃。
8 理：整治。
9 服：用。
10 公车：汉代官署名。卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿中司马门的警卫工作。臣民上书和征召，都由公车接待。
译文
《后汉书》记载：“汉安帝时，汝南有位姓薛名包字孟尝的人，他勤奋好学，品行忠诚。他的母亲已经去世，薛包因特别孝顺而闻名乡里。后来他的父亲娶了后妻，因而逐渐憎恶薛包，将他逐出家门。薛包日夜痛哭流涕，不愿离开，以至被父亲用棍棒殴打。薛包逼不得已，只好在家门外搭间庐舍栖身，每天早上都回家打扫房屋。他的父亲十分恼怒，又把他赶走，于是薛包就只好在里巷外面搭间小屋居住，但每天早晚仍不间断地向父母请安。这样过了一年多，他的父母也感到惭愧，让他搬回家。他的父母逝世后，薛包守孝六年，超过一般守孝三年的礼法惯例。不久，弟弟要求分家居住，薛包不能劝止他的要求，只好将家产平分。自己主动分取奴婢中年老体弱者，说：‘这些人与我共事的时间很长，你使唤不了他们。’田地房屋中荒芜破败的分给自己，说：‘这些是我小时候整治过的，情意上十分依恋。’器具物品则拿了些腐朽破旧的，说：‘我平素使用的，已经习惯了。’分家后，他的弟弟多次用光了自己的家产，薛包一次又一次资助他。建光年间，朝廷特意征聘他，直到官拜侍中。薛包生性恬淡，就声称自己卧病在床，快要死了，乞求回家养病。皇帝只好下诏书让他保留官衔回家了。”
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