tr., The I Ching, or Book of Changes, 3rd ed. (Princeton, 1967) 也值得注意。
许多论述古代历史的著作都用摘译的古代文献做点缀。翻译与注释之间的相互影响常常比没有支撑的翻译对这个主题给予了更好的介绍，特别是档这种文化不为人所熟悉的时候。这种文献风格的一个好例子是关于中东的: Samuel Noah Kramer, Sumerian Mythology (Philadelphia, 1944); Henri Frankfort et al., Before Philosophy (Penguin, 1941); J. A. Moulton, Early Zoroastrianism (London, 1913).关于印度文化，Edward Conze, Buddhism: Its Essence and Development (New York, 1959); Sir Charles Eliot, Hinduism and Buddhism: An Historical Sketch, 3 vols. (London, 1921); 和Heinrich Zimmer, Philosophies of India (New York, 1951) 很有帮助。冯友兰的History of Chinese Philosophy, 2 vols.(Princeton,1952)也是如此。关于早期希腊思想的2部著作也属于这类：John Burnet, Early Greek Philosophy, 4th ed. (London, 1930) 是一种严肃的、标准的、艰辛的叙述；而F. M. Cornford, From Religion to Philosophy: A Study in the Origins of Western Speculation (London, 1912) 则代表了卓越、推测性和刺激性的一类。
古代艺术著作和其他物质的照片的熟读仍然是次要的和非常有价值的方法，通过这种方法，学习古代史的学生可以漫游古代世界。它具有一个重大优势，以致读者与原著之间没有译者。此外，当一个人在短时间内翻阅插图精美的书籍时，更多的著作或许很容易被忽略。这使比较变得可能，而且比较可能敏锐地洞悉跨越空间和时间的变化模式——如果学生费力地记住了一张松散的空间—时间网格，并在这张网格中填写每件特定艺术作品的话。作为历史学家的常常过于咬文嚼字的一种补充和矫正，历史学家的史料毕竟通常是书面的，严肃地对待艺术艺术史将被高度推荐。关于史前艺术，H. G. Bandi et al., Art of the Stone Age (New York, 1961)是一部不错的著作。关于古代中东艺术的著作可以查阅如下著作：Andre Parrot, Sumer: The Dawn of Art (New York, 1961); Andre Parrot, Arts of Assyria (New York, 1962); Henri Frankfort, The Art and Architecture of the Ancient Orient (Penguin, 1959); W. Stevenson Smith, Art and Architecture of Ancient Egypt (Penguin, 1958). H. A. Groenewegen-Frankfort and Bernard Ashmore, Art of the Ancient World (New York, n.d.) 是对古代中东和地中海艺术的标准介绍。
华丽的版本,Henri Zimmer and Joseph Campell, The Art of India Asia, 2nd ed., 2 vols. (New York, 1955) 比任何论述印度文化传播到东南亚的著作都更好。Ludwig Bachhofer, A Short history of Chinese Art (London, 1947)对早期中国青铜器进行了工艺的、令人信服的文本分析。更令人印象深刻的文本分析著作是Henri Frankfort, Cylinder Seals (London, 1931),他利用来自古代美索不达米亚而且大量被保存下来了的一种物质，把艺术主旨的变化与古代社会的社会和政治秩序的变化联系起来。难以想象还有其它著作比它更生动地阐述了艺术史与社会发展之间的整体关系。
遗憾的是，插图丰富的艺术书籍一定是价格昂贵的，这限制了它们的利用。“大学印刷厂”(Un