周桓王不惜暴露家穷，向鲁国借钱，无异于向鲁国示好。
周王室亲自求上门来，鲁国人的虚荣心得到了极大的满足。现在弑父杀君的周平王已经死了，他的孙子是无辜的嘛。况且鲁国想认可的携王都变成灰了，周王室就独此一家，别无分号，你不认可，又上那里去找组织呢？鲁国人绷了这么多年，觉得也挺没意思的，于是，借着这个台阶，大笔一挥，友情赞助了周平王丧葬事宜。
周平王同志的一生，是苦难的一生，奋斗的一生，他丢掉了西周的大片土地，但他忍辱负重，人生豪迈，搬个家重头再来，终于开创了东周的新局面，使周王室又得以延续下去。现在他死了，虽然葬礼简陋得让人心酸，但总算没有裸葬。而他的继任者周桓王对他弃郑投齐鲁的政治构思心领神会，一上台就表现出了高超的政治智慧与非凡的执政勇气，当然还有细腻的外交手段，不得不让人叹服少年可畏。
收到鲁国的赞助费后，周桓王迈出了第二步，准备再次提拔虢公忌父为卿士，这位忌父先生上次跑了路，本打算避二年，但没想到周平王崩了，做为长期跟王室保持良好关系的小国，忌父只好硬着头皮来洛邑参加周平王的追悼会，本想着快去快回，周桓王又在办丧事，不会抓他的壮丁，可没想到，这位少年天子是搞丧礼政治的高手，刚说完节哀顺变，忌父就被要求出任卿士。
忌父当场谢绝，上一回拒绝，还是下意识的避险机制起作用，最近，他更是想明白了，自己要不要当这个上卿，不仅仅是个人的工作问题，也不是领导的信任问题，他已经成了周桓王与郑君姬寤生，乃至郑国与齐鲁宋等国之间********的棋子。
拒绝之后，忌父想了很多的说辞准备应付周桓王的劝说，但奇怪的是周桓王并没有像他的爷爷那样细心地做他的思考工作，只是淡淡表示，你要是真不愿意，那就算了。
忌父顿时涌起一股莫名的失落感，原来能被当棋子，说明自己还有利用价值，要是连棋子都当不了，才是最无趣的。
而周桓王之所以点到为止，那是他已经达到了目的，他再一次向那些老牌的姬姓大国发出了强烈的信号，这个信号仿若奥巴马竞争美国总统时的口号：
WeNeedChange!
做为周王室的原把持者，利益既得者，郑国当然要对周王室的穷极思变说不！
姬寤生拿出了他的应对。
王畿边境温地，公元前720年的4月，麦成熟时。
这一天，温地的长官，我们且称他为温叔吧，收到了一个情报，有一支全副武装的大军正朝城邑而来。温叔爬上城楼一看，果然，远处卷起一片尘埃。
温叔一看来者不善，立马下令关上城门。对方很快就杀到了城下。
这伙人自称是邻国郑国的军队，因为今年境内发生旱灾，家里没有吃的，特地拉着队伍过来就食，对方开价，要粟千钟。
温叔擦了一把汗，搞得来势凶凶，把人吓得半死，结果不过是一群要饭的。当然，这群要饭的胃口不少，要粟千钟，春秋时计量单位五花八门，但粗算一下，当时一亩地的产量也就一钟左右。这群逃荒的一开口就要一千亩的产量。
温叔的仓库未必有千钟，就算有，温叔也没有打发一点的意思，他向城下喊话，表示城里的粮食都是天子之物，天子没有发文件，自己不敢随便慷天子之慨。
必须得说，温叔还是有勇气的，面对全付武装的大军，他忠于职守，打死也不开门。他也做好了对方要饭不成就硬抢的准备。可奇怪的是，这伙人听说没有饭给他们吃，又呼拉拉的从城下走了。
原来只是流窜做案。
温叔惊魂稍定，没多久，他又收到了一个消息，这伙军队竟然在地里割起了麦子。
当然，这群明火持杖的人不是发挥雷锋精神，来帮老乡收麦子了，因为收割下来之后，直接脱了粒做起饭来。还一吃好多天，等温叔微颤颤来到野外，发现原本金黄的麦地里只剩下光秃秃的麦杆跟满地发黑的土灶。
这也太欺负人！温叔的心头涌起亲切问候郑桓公的想法。
率领这群狼虎之师的人是郑国的卿士祭仲。这会，周平王先生跟他的儿子还躺在棺材里没下葬（周平王是七月下葬），周王室棺材本都是跟人家要的，你郑国本来是王室上卿，应该去洛邑帮着筹集资金，发送先王，可你却跑来吃天子的粮，让天子无粮可吃。这不是雪上加霜么。
可姬寤生觉得还不过瘾，到了秋天稻子熟了的时候，又派出军队到周的成周搞了一次秋收示威活动。
大家可能觉得这样是不是太儿戏了，领着大军前来，怎么说也得攻攻城池，杀两个人吧，跑到人家地里，把人家麦子割了算怎么回事，又不是意识形态之争，要割周王的封建主义尾巴。
事实上，姬寤生的割麦行动是经过深思熟虎的，这种行为现在通常称为反制。
所谓反制，就是对敌对人物和势力的行为进行回击，比如日本玩某岛国有化，我们就实施海监船日常巡