在听到自己的京邑被端了以后，京城大叔慌了手脚，想了一下，还是决定回去夺回京邑，大不了我回去接着做我的京城大叔。这是他的真实想法，幼稚而单纯的想法。这证明，打猎跟打仗还是有区别的，赤着胳脯能打虎，未定能穿着铠甲去打仗。进退失据的共叔段回到京邑城下，为人进出的城门紧闭着，公子吕站在城头欢迎这位大侄子。
姬寤生安排公子吕而不是祭仲来夺城是有道理的。祭仲虽然官职高，但毕竟不是郑国王室的人，而公子吕不同了，他是王室的长者，像我们人要是家里有矛盾，一般都是找家中的老人出来说话，因为他们的话更有权威性。而姬寤生早就算到弟弟没有直接跟他叫板的勇气，一定会回军京邑，这才特意安排叔叔在京邑等他。
公子吕没有出战，他只是在城头将共叔段骂了一个狗血喷头，共叔段还没来得及将脸上的唾沫擦干净，就发现自己的兵已经跑了一大半。这也难怪，跟着这样不仁不义的领导混实在没什么面子。
共叔段只好逃了。郑国国君是一场梦，京城大叔也做不成了，至少还要活着吧。
也没有太多的选择，他跑到了京邑附近的鄢，他强取豪夺来的城，在这里他也没有呆多久，因为他的亲哥哥，姬寤生领着大军杀了过来。共叔段再次出奔，这下算跑对地方了，他跑到了共，这个当初他父亲封给他的地方。
到了共城，他才想起来这一点，当初就老老实实呆在共城当个城主多好，要什么京邑?要什么新郑？
这样的觉悟太晚了。大军尾随而至，将城围得水泄不通。共叔段爬上城墙，将头伸出城垛，看到了杀气腾腾却按兵不动的郑国大军，他长叹一口气，领悟到兄长的意思。
共叔段回到房中，将一匹白布挂在房梁上，当原本柔软的绢布被身体的重量拉成铁丝一般生硬，继而扼住他的呼吸时，他有没有想起那个给他万千宠爱的母亲？
顺便提一句，共叔段虽然无所作为，但他对社会还是有贡献的，至少贡献了一个姓，共叔段被奉为段姓受姓始祖。就连会一阳指的大理段氏就是共叔段的后人。
春秋笔法
姬寤生看着弟弟的尸体，脸上呈现着复杂的表情，最后，他决定还是流点泪比较合适，于是，他在弟弟的尸体边痛哭了一场，下令将弟弟妥善安葬。
不管怎样，他终于解决了国内最大的隐患，为了解决这个问题，他用了整整二十二年，这样的隐忍不得不让人佩服，或许就连姬寤生都有些佩服自己，他除掉了这个夺走他母爱威胁他统治的弟弟，没有引发大的动荡，更重要的是他获得了国人的支持，大家都说他干得对，姬寤生在国内的支持率一度达到顶峰。他似乎成功了，但历史还是公正的。
鲁国史官左丘明编写了《左传》，事实上，这不是一个典型的史书，它更像一个解释性文件，为了注释著名教育家孔子的传世史书《春秋》。前面提过，左丘明先生行文简练，但跟孔子先生比起来，他简直就是话涝了。关于郑庄公这件事情，孔子只用了六个字：郑伯克段于鄢。
如此简单，连一向奉行节约的左丘明也看不下了，特地在下面解释。
其一：共叔段没有弟弟的样子，所以不用弟字，反而直呼其名，以示批评。
其二：姬寤生跟段是兄弟争国，而段又自据其城，跟大哥如同两个国君，所以不用征，而称之为克。
其三：春秋诸侯分五爵：公爵、候爵、伯爵、子爵、男爵。姬寤生虽然是伯爵，但一般史书都统称国君为某公，这里故意称姬寤生本来的爵位：郑伯，是批评他有失兄长的职责，非但没有好好教育弟弟，反而故意放纵，精心安排，让弟弟走上造反的道路。
其四：没有把共叔段出奔共这个结局写出来，是实在不好下笔，说大哥把弟弟逼到共城吧，对姬寤生不太尊重，说共叔段自个跑到共城吧，就对弟弟太不公平。
区区六个字，包含了这么多的意思在里面，孔子先生这样打文字哑谜也是有苦衷的。孔子做为一位教育工作者，写春秋的本意就是通过点评历史事件评述历史人物来教育大家，但这些历史人物毕竟是我们的先人，有些还是我们尊重的贤人，不是淘宝商品，随便点评就太不礼貌了，所以，必须要采用这种隐晦婉转的笔法表达自己的褒贬。后人遂将这样的笔法称为春秋笔法。
据说，孔子也对自己这样的笔法颇为自得，认为自己别的东西大家可以随便提意见，但春秋这本书，我老人家已经考虑得很周到了，该写的写，该删的删，别人一个人也动不了。后人也评判《春秋》里寓褒贬于一字之间，字字隐藏有微言大义，导致后来的学者一翻开《春秋》，就遂字研究，生怕某句话已经将人十八代祖宗祖宗都骂遍了，自己还看不出来。
这里只能替姬寤生说声遗憾了，他费劲心机，苦等二十二年，就是为了又当杀手又当牧师，可孔子只用六个字就将他的皮扒了。而这些道德鞭审判都可以追溯到二十二年前，他一时激愤之下针对母亲所说的话：多行不久必自毙。