的照料跟指导。临别时，母亲又告诉他好好努力，总有一天，他会回到新郑的。共叔段依旧似懂非懂。
不管怎样，新生活还是无可避免地向共叔段展开蓝图，京这个城邑还是不错的，他的父亲在这里花费了不少心血，城修得干净整齐，来往的商人不断，带来中原仍至四夷的新鲜事物和各种消息。
共叔段成为了京邑的城主，而郑国的百姓也颇具娱乐精神，奉送了这位城主一个很幽默的雅号：京城大叔。
从这个称号上来看，郑国的百姓是很喜欢这位郑国公子的。而据一些史料来看，这位共叔段外表英俊，举止优雅，身体健硕，武艺高超，在诗经里有一首《大叔于田》的诗就是描写他的。摘录如下：
叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。襢裼暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。
这首诗描写了共叔段驾起四马大车去打猎，驾车本领高强，箭术高超，还十分勇敢，冲到茂密的丛林中，赤膊与猛虎搏斗，最后把老虎打死献给了国君。
根据诗来推测，大概是他的哥哥寤生到他的京视察工作，共叔段组织了一场狩猎活动，在狩猎中，共叔段打死了一只老虎，最后献给了姬寤生。
这简直就是春秋版的武松打虎，而且主人公还是堂堂的公子，比武松更加高端大气上档次。又据说，这首诗是一个女子写的，她因为暗恋共叔段，所以专门写了这一首诗表达爱慕之情。
在郑国人的眼里，共叔段是偶像派明星。而从这首诗里，我们还可以猜测，共叔段与大哥姬寤生的感情还是不错的，不然姬寤生也不会跑到弟弟的京邑去玩，还一起去狩猎，共叔段也不会冒着生命危险去打虎，打到老虎也没忘记献给大哥。
如果共叔段没有异心，如果姬寤生能够善于教导弟弟，将他培育成才，他们兄弟本可以携手创造霸业，而郑国的霸业必定更为坚固与持久。
可惜历史没有如果，可惜，他们有一个奇葩母亲。
姜氏更没有忘记封在京邑的段，经常派人来探望段，除了关心段的生活，她最关注的是段的思想活动，她常常提醒自己的小儿子，这个国家是他父亲打下来的，兄弟们都有份，可现在他的哥哥占了去，她告诉段，你比你的哥哥更有才华，比他更受郑国百姓喜爱，要是由你来当国君，一定会比他干得更好。
这样的教育是很容易出成果的，因为它跟欲望相联。
母亲说得对，他只不过比我早出生三年，凭什么就可以成为国君，而我只能呆在这个京邑，做他的臣子，听他调遣？
共叔段一开始怀疑，继而不满，最后终于出奇愤怒了。
欲望就像野火，一经点燃便难以控制。
我觉得最坏的教育方式还不是溺爱，而是给子女灌输不恰当的价值观，把自己的欲望变成子女的理想。
共叔段决定不再做京城大叔，他要做新郑之主，郑国国君。