神眷养。尽管为了人类的命运努力与众神抗争，但是昆达从来没有像今天一样，清晰的看到了人类命运的曙光！
不要说他，便是周围的那些人类强者，也无不激动得热泪滚滚！
“三弟！如果真能如此，那你就是我们人类一族的救星啊！”人类强者们，纷纷以昆达为首，向郑拓跪倒在地！
郑拓连忙将他们扶起。看到他们的激动，心中却也难免有些感慨。还有些惭愧。
郑拓虽然拥有人类的身体，前世在地球上也是人类，但他不是普通地人类，他是修天道的人类，rì后要成圣地修行者。天道无私，修行者，尤其是圣人也必须无私。人类的境况无论如何屈辱，只要没有违背天命，修行者就不能擅自插手。
从这个角度上将。修天道的修行者和那些来至于人类，却将人类当成提供信仰之力的食物眷养的众神，没有什么两样。
可能唯一不同的是，众神将人类当成食物，还是为了自己的私利损害人类利益。而修行者却将人类和其他种族平等看待，一律视为蝼蚁，漠不关心。即不为自己的私利损害人类利益，也不为自己的私利而给人类好处。
圣人不仁，以百姓为刍狗。便是如此也！
但是，人类毕竟是上天地宠儿，天数有定，无论哪个世界上，在人类出现之后，天数都会倾向于人类。所以帮助人类，却是顺应天数，一旦成功，更有莫大功德。这却无碍那“圣人不仁，以百姓为刍狗”的戒律。所以在地球世界。为了帮助人类大兴，圣人也在背后出手，为的却是顺应天数，获取功德。功德对圣人来说却也是好东西，对于帮助他们修为增长，领悟大道却也是有帮助的。更不用说还能炼制后天功德至宝，可以杀人不沾因果。所以即使圣人也不可能对功德漠不关心。更不用说其他人了。
而这个世界的人类虽然和地球上的人类（主要是炎黄血脉。因为炎黄血脉中包含着盘古血脉，而西方人则不包含盘古血脉，远远不如炎黄后人。说白了，女娲造人的时候，花心思捏出来的人，便是炎黄先祖，至于那些累了之后敷料了事用藤条蘸泥浆抽出来的人，却是西方人地远祖。后来巫族和人类通婚，高傲的巫族自然选择地位更加高贵些的炎黄先祖。也就在炎黄血脉中将盘古血脉流传下来了。西方人先祖却没这个福分，却也因此怀恨在心，后来他们却被天外强者诱惑，反而和炎黄血脉作对，差点就让炎黄血脉灭绝，这便是地球中国百年屈辱的由来。）大不相同，相比和天道的距离远了些，但却是一切种族中和天道距离最近者。
因此这个世界的人族大兴，自然也是天命。帮助人类改变屈辱的命运。也是顺应天数。
郑拓之所以帮助这个世界的人族，其实主要还是这个原因。没办法。西方人的外貌，实在让郑拓产生不了认同感。要是这些人长得跟华夏人一样，可能郑拓认同感会多些，倾向xìng也会更大些。
至于现在么，一切只是为了发展自己、顺应天数，以便得到好处而已。天道至公，郑拓要成圣，自然也要至公，天命人族当兴，郑拓自然帮助人族兴，但若是天命抛弃人族，郑拓却也会同样毫不留情的抛弃这个世界地人族。但若是换了炎黄一族，那就截然不同了。
所以，看到这些人类强者如此感激涕零，郑拓心中难免有些惭愧。不过他的心xìng修为何等了得，虽然有些惭愧，很快却就抛在一边。
这个世界的人族，说到底，不过郑拓的工具罢了。对工具可以产生一些感情，但这点感情，并不足以让郑拓改变对工具的态度。
就是如此了。
当然，如果这些人类被华夏文明文化所同化，在心理上已经自认为炎黄一族，郑拓却也有本事改造他们的血脉——实际上只要他们在天道修为上到了一定地水准，自然会被改造成为华夏血脉这最接近天道的血脉。到时候郑拓才会真正的将他们当成自己的同胞——我华夏一族从来都是有着无限包容心。只要认同华夏的文化，血脉的问题，却是好解决的。
只不过，到目前为止，勉强碧雅算得上一个，其他的人，都还差得远呢。要让郑拓对他们另眼相看，等他们被华夏文化同化之后再说。总之郑拓真要是成为三天圣人，这
肯定会成为华夏的一个文化殖民地，那是毫无疑问的
郑拓甚至怀疑，鸿钧老祖之所以要派自己来这个世界成为三天圣人，就是为了这个目地。
至于这个目的会有什么好处，那就是郑拓所不知晓的了。
至于那些人类强者们。他们哪里知道这中间还有这么多弯弯绕？一个个感激不尽不提。
等他们情绪平复了些，郑拓又接着道：“我这玉牌主要地用途就是刚才说的，不过，为了大哥的安全起见，这玉牌和玉笔也可以用来战斗。其中的具体用法，等大哥祭炼完全后就可以知晓。有了这两件宝物，大哥从此就可以无忧了！防御上至少大哥现在完全可以正面抗衡一个微弱神力的真神！而攻击力上，灭杀那些微弱神力的真神也不是不可能地！即使大哥不幸遇难，也能够被玉牌保全灵魂。